【摘要】：伊格爾頓在解讀本雅明時(shí)使用的"革命批評(píng)"范疇常被研究者等同于"政治批評(píng)""意識(shí)形態(tài)批評(píng)",而"革命批評(píng)"與文化革命、革命文化實(shí)踐之間的密切聯(lián)系及其中蘊(yùn)含的革命性能量被弱化乃至忽略。伊格爾頓指出,"革命批評(píng)"既預(yù)示了當(dāng)代解構(gòu)主義的批評(píng)實(shí)踐,又與解構(gòu)主義有著質(zhì)的差別。需要注意的是,他對(duì)解構(gòu)主義的另一些描述有些漫畫(huà)化、簡(jiǎn)單化。有學(xué)者認(rèn)為,"革命批評(píng)"是伊格爾頓理想中的批評(píng)取向,這種看法忽視了"革命批評(píng)"中存在的唯心主義缺陷問(wèn)題,也忽略了伊格爾頓對(duì)本雅明"星座化"批評(píng)模式的心僅與實(shí)踐。
[Abstract]:The category of "revolutionary criticism" used by Eagleton in his interpretation of Benjamin is often equated by researchers with "political criticism" and "ideological criticism", while "revolutionary criticism" and cultural revolution. The close relation between the revolutionary culture practice and the revolutionary energy contained therein is weakened or even ignored. Eagleton pointed out that revolutionary criticism not only foreshadowed the practice of contemporary deconstruction, but also had a qualitative difference from deconstruction. It should be noted that his other descriptions of deconstruction are somewhat comic and simplistic. Some scholars think that "revolutionary criticism" is the critical orientation of Eagleton's ideal, which ignores the problem of idealism in "revolutionary criticism". Eagleton's criticism of Benjamin's zodization is also ignored.
【作者單位】： 福建社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所;
【分類(lèi)號(hào)】：I06

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本文編號(hào)：2241483