本文選題：福樓拜 + 《包法利夫人》��； 參考：《蘭州學(xué)刊》2016年07期

【摘要】：福樓拜及其名著《包法利夫人》傳入中國已有百年歷史。五四時期是譯介《包法利夫人》的開始階段,主要是介紹福樓拜及這部作品的主要風(fēng)格,中國人對該作的接受是基于自然主義的立場;20世紀30—40年代是譯介《包法利夫人》的成熟階段,出現(xiàn)了三種質(zhì)量較好的譯本和一部專門的研究著作,中國讀者對該作的接受主要基于文學(xué)和社會批評的立場;新時期以來是譯介《包法利夫人》的鼎盛階段,先后出現(xiàn)了40多種譯本和眾多的研究文章,對該作的接受既有文學(xué)性又有社會性立場。百年中國對福樓拜《包法利夫人》的譯介和接受證明,經(jīng)典作品的生命力是超越國界和文化限制的。
[Abstract]:Flaubert and her masterpiece, Madame Bovary, have been introduced to China for a hundred years. The May 4th period was the beginning of the translation and introduction of Mrs. Bovary, mainly to introduce Flaubert and the main style of the work. The acceptance of the work by the Chinese was based on naturalism. In the 1930s and 1940s, it was the mature stage of the translation of Madame Bovary, with three versions of good quality and a special research work. The acceptance of the novel by Chinese readers is mainly based on literary and social criticism. Since the new era, it has been the peak stage of translation and introduction of Madame Bovary, with more than 40 translations and numerous research articles. The acceptance of this work has both literariness and social standpoint. The translation and acceptance of Flaubert's Madame Bovary in China for a hundred years has proved that the vitality of classical works transcends national boundaries and cultural limitations.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)所;西南大學(xué)中國新詩研究所;
【基金】：國家社科基金后期資助項目“抗戰(zhàn)大后方翻譯文學(xué)史論”(項目編號:15FWW006)
【分類號】：H32;I046

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本文編號：2037097