本文選題：靈-mana-spirit + 五大特點�。� 參考：《社會科學輯刊》2017年02期

【摘要】：神在原始社會主要是以虛體的靈-mana-spirit而存在的,靈成為理解原始藝術的核心。靈有五大特點:由觀天而來的統一性,由天帶動的晝夜輪回而來的變化性,由人口少、認識狹而來的靈的整體的混沌性,靈以靈顯的方式呈現,靈顯之物主要以非人的植物動物天相的形象為載體呈現出來。靈的五特點主要在儀式中體現。學人對原始之靈的理論把握,可以此歸簡為五大概念:儀式、圖騰、薩滿、儺相、瑪納(mana)。三大文化的原始之靈有不同特點,但又有其共性,成為理解原始藝術的基礎。
[Abstract]:God existed in primitive society mainly as the spirit-mana-spirit of virtual body, and spirit became the core of understanding primitive art. The spirit has five characteristics: the unity from the view of the sky, the variation of the day and night cycle driven by the sky, the small population, the understanding of the chaos of the spirit as a whole, and the manifestation of the spirit in the manner of spiritual manifestation. The manifestation of spirit is mainly based on the image of non-human plant animals. The five characteristics of the spirit are mainly reflected in the ceremony. The scholar's theory of the primordial spirit can be reduced to five concepts: ritual, totem, shaman, Nuo, Mana manaan. The primitive spirits of the three major cultures have different characteristics, but also have their common features, which become the basis of understanding primitive art.
【作者單位】： 中國人民大學文學院;
【分類號】：J0-05

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本文編號：2017232