本文選題：阿蘭·巴迪歐 + 奧斯維辛��； 參考：《華東師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：本文解讀了法國(guó)哲學(xué)家巴迪歐對(duì)"奧斯維辛之后"命題的重估。巴迪歐認(rèn)為,如果從整個(gè)戰(zhàn)后哲學(xué)界的角度來(lái)看,"奧斯維辛"命題的提出是一種"時(shí)代偏見(jiàn)"的體現(xiàn)。他指認(rèn)了"詩(shī)學(xué)縫合"與浪漫詩(shī)學(xué)圖式的錯(cuò)誤,詩(shī)歌僭越了理性領(lǐng)域和政治領(lǐng)域,因此需要對(duì)大屠殺負(fù)責(zé)。在解除縫合之后,巴迪歐把納粹與大屠殺的問(wèn)題歸還到政治學(xué)領(lǐng)域。但他又發(fā)現(xiàn),我們今天對(duì)大屠殺的各種批判暴露了主流政治哲學(xué)只重視公眾意見(jiàn)、將政治與倫理學(xué)綁定的缺陷。通過(guò)對(duì)這種政治-倫理學(xué)的反思,巴迪歐要求重新回到詩(shī)歌,而政治真理與現(xiàn)代詩(shī)歌之間的共通點(diǎn)在于超善惡、內(nèi)在語(yǔ)言和單義性真理。一些詩(shī)人的作品展現(xiàn)了詩(shī)歌言說(shuō)的可能性,巴迪歐通過(guò)解讀他們的作品,試圖從內(nèi)部理解奧斯維辛事件何以發(fā)生。因此,奧斯維辛之后寫詩(shī)不但是可能的,而且也是反思悲劇最好的方式。
[Abstract]:This article interprets the revaluation of the "Auschwitz" proposition by Badiou, the French philosopher. DIO believes that the proposition of "Auschwitz" is an embodiment of "age prejudice", if it is from the perspective of the whole post-war philosophical circle. He has identified the mistakes of "poetic suture" and the pattern of the romantic poetics, and poetry overrooped the field of reason and political leadership. The field, therefore, needs to be responsible for the Holocaust. After the lifting of the suture, DIO returned the Nazi and Holocaust issues to the field of politics. But he found that the various criticisms of the massacre today expose the mainstream political philosophy to the public opinion, the defect of the binding of politics and ethics. Badiou demands a return to poetry, and the common point between the political truth and the modern poetry lies in the super good and the evil, the inner language and the single meaning truth. Some poets show the possibility of the words of the poetry. By interpreting their works, DIO tries to explain how the Aus Wessin events happen internally. Therefore, Aus Wessin Later poetry is not only possible, but also the best way to reflect on tragedy.
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I052

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1951554