發(fā)布時間：2018-05-20 16:17

  本文選題：狄奧尼索斯 + 阿波羅�。� 參考：《安徽大學(xué)》2010年碩士論文

【摘要】： 本文第一部分對尼采用阿波羅和狄奧尼索斯解釋希臘悲劇的部分進行整理,以期更接近高貴的經(jīng)典,在更好的悲劇之書出現(xiàn)之前,《悲劇的誕生》就是最好的,也為理解解讀悲劇之書所需要的條件提供可以感受的參照；第二部分以面向事物本身的方式面向希臘的文化遺產(chǎn),沉浸在荷馬、悲劇詩人、蘇格拉底的切實文本中悉心閱讀,領(lǐng)會尼采的希臘觀的同時把目光投向希臘本身的文化,在共同的張力中“希臘”變得更加豐沛,更加充實,更加像它自己地高貴而永恒地存在；第三部分追溯德國的狄奧尼索斯認識的傳統(tǒng),某種程度上顯現(xiàn)了德國精神的核心或基本向度,無論是一個怎樣的創(chuàng)造者,這都是尼采由之以生的國度。理解尼采,需要放觀他的閱讀史或者說在他的學(xué)習(xí)階段所經(jīng)歷的古典傳統(tǒng)的廣闊的景深,理解悲劇之書,不僅要能夠理解書中偉大而稍顯晦澀的藝術(shù)形而上學(xué),而且要將隱藏在書后的希臘文化、德國精神以及音樂的切身經(jīng)歷的意蘊和品性灌注于胸。只是對悲劇之書爛熟于心的人肯定認為自己最深刻地讀懂了尼采。第四部分是悲劇的展開,它提示人們,悲劇觀的形成不是一個完成,卻遠遠地只是一個開始,是漫長黑夜后的第一抹朝霞。既然高貴的世界觀和價值觀樹立了,它就開始在塵世的高貴的實踐,無疑是要創(chuàng)造一種未來的更高的文化。
[Abstract]:The first part of this article is to organize the part of Apollo and Dio Nirsos to explain the Greek tragedy in order to be closer to the noble classic. Before the appearance of a better tragedy, the birth of the tragedy is the best, and also provides a reference for understanding the conditions needed to interpret the book of tragedy; the second part is oriented to the view. The way things themselves face the Greek cultural heritage, immerse themselves in Homer, tragic poets, Socrates's practical texts, take the Greek view of Nietzsche and look at the culture of the Greek itself, and in common tension "Greece" becomes more abundant, more Fuller, more like its own noble and eternal existence. In the third part, the third part traces the tradition of German understanding to some extent showing the core or basic degree of the German spirit, no matter what a creator, this is the country of Nietzsche. Understanding Nietzsche needs to look at the history of his reading or the broad classical tradition that he has experienced at his learning stage. The book of depth and understanding of tragedy is not only to be able to understand the great but obscure metaphysics of the book, but also to infuse the connotation and character of the Greek culture, the German spirit and the experience of music behind the book. The fourth part is the unfolding of the tragedy, which suggests that the formation of the view of tragedy is not a completion, but it is far from a beginning, the first after a long night. Since the noble world outlook and values have been set up, it begins in the noble practice of the world, and no doubt is to create a higher culture in the future.
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I01

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本文編號：1915369