本文選題：王國維 + 文學批評��； 參考：《西北師大學報(社會科學版)》2017年01期

【摘要】：討論王國維的"美術(shù)"義界問題,簡單地將其等同于"文學"或者"藝術(shù)"都不全面。實際上,王國維對"美術(shù)"與"文學"、"藝術(shù)"的區(qū)分意識相當明晰。對日本學界"文學"較早脫離"美術(shù)"這一"史實"的借鏡,以拯救人的精神疾苦為標準從而判定"美術(shù)"中"文學"之慰藉作用最佳的明確論說,佐證了他對"美術(shù)"與"文學"的界別意識;看重美術(shù)"美"的屬性故而漠視其范圍之寬狹,認定"美術(shù)"為天才的創(chuàng)作而"藝術(shù)"無此要求則清楚表明王國維對"美術(shù)"與"藝術(shù)"不同義界的核定。
[Abstract]:It is not comprehensive to discuss the problem of "art" in Wang Guowei, and simply equate it with "literature" or "art". In fact, Wang Guowei's consciousness of distinguishing art from literature and art is quite clear. The clear theory that the Japanese academic circles "literature" had earlier divorced from the "historical facts" of "fine art" and judged the best consolation function of "literature" in "fine art" by the criterion of saving people's spiritual distress. It proves his sectorial consciousness of "art" and "literature", and pays attention to the attribute of "beauty" of art, so he ignores the leniency of its scope. The fact that "art" is the creation of genius and "art" has no such requirement clearly indicates Wang Guowei's approval of the different meanings of "art" and "art".
【作者單位】： 中南民族大學文學與新聞傳播學院;
【基金】：國家社會科學基金重大招標項目“日本館藏近代以來中國留日文藝理論家文獻資料整理與研究”(12&ZD163)
【分類號】：J01

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本文編號：1875947