儒家禮樂的美學(xué)闡釋——兼論抗戰(zhàn)時期朱光潛與宗白華的美學(xué)分野
本文選題:朱光潛 + 宗白華 ; 參考:《文藝爭鳴》2016年11期
【摘要】:正朱光潛與宗白華作為美學(xué)領(lǐng)域卓然成家的大師級人物,常以"美學(xué)的雙峰"(1)并稱于世,而這種并列局面的出現(xiàn)甚至還可追溯至新時期初李澤厚用"近代的,西方的,科學(xué)的"和"古典的,中國的,藝術(shù)的"對朱光潛與宗白華的分判。(2)盡管被廣為傳頌,但不少研究卻表明,李澤厚的這一論斷并不完全準(zhǔn)確:朱光潛在深研西方美學(xué)之外,對中國傳統(tǒng)文化同樣浸淫甚深,而宗白華雖致力于掘發(fā)中國美學(xué)的獨特品質(zhì),但這一掘發(fā)
[Abstract]:Zhu Guangqian and Zong Baihua, as masters of the Zhuo Ran family in the field of aesthetics, are often called "the double peaks of aesthetics", and the appearance of this juxtaposition can even be traced back to the beginning of the new period when Li Zehou used "Modern, Western". Scientific "and" Classical, Chinese, and artistic, the subjudgment of Zhu Guangqian and Zong Baihua is widely praised, but many studies have shown that Li Zehou's argument is not entirely accurate: Zhu Guang is potentially deep into Western aesthetics. He is also deeply immersed in Chinese traditional culture, and Zong Baihua has devoted himself to developing the unique qualities of Chinese aesthetics, but he has made such an effort.
【作者單位】: 重慶大學(xué)人文社會科學(xué)高等研究院;
【基金】:重慶大學(xué)中央高?萍紕(chuàng)新項目《抗戰(zhàn)美學(xué)的“中國性”創(chuàng)構(gòu)研究》(項目號:106112016CDJSK47XK26)的階段性成果
【分類號】:I01
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,本文編號:1806943
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