作為藝術(shù)本源的身體
發(fā)布時(shí)間:2018-04-25 01:35
本文選題:身體 + 美學(xué)(感性學(xué)) ; 參考:《四川戲劇》2017年02期
【摘要】:身體意識(shí)就是指對(duì)身體的意識(shí)和身體化的意識(shí)。長(zhǎng)期以來,在柏拉圖-笛卡爾意識(shí)哲學(xué)傳統(tǒng)中,身體是一種被忽略的存在,F(xiàn)代哲學(xué)在尼采的努力之下,重新發(fā)現(xiàn)了身體對(duì)于哲學(xué)以及人的生命存在的意義。尼采之后的身體哲學(xué)強(qiáng)調(diào)感性的價(jià)值,對(duì)感性的復(fù)歸本質(zhì)上就是回到美學(xué)(感性學(xué))本身,所以身體哲學(xué)天然的就是身體美學(xué),藝術(shù)作為人類審美意識(shí)最集中的表現(xiàn)場(chǎng)域,其本質(zhì)乃人的身體化存在的敞現(xiàn)。
[Abstract]:Body consciousness refers to the consciousness of the body and the consciousness of the body. For a long time, in Plato-Descartes consciousness philosophy tradition, the body is a kind of neglected existence. Under Nietzsche's efforts, modern philosophy rediscovered the meaning of body to philosophy and human existence. Nietzsche's body philosophy emphasizes the value of sensibility, and the restoration of sensibility is essentially a return to aesthetics (sensibility) itself, so body philosophy is natural body aesthetics, art as the most concentrated field of human aesthetic consciousness. Its essence is the open appearance of the human body.
【作者單位】: 陜西省寶雞文理學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【相似文獻(xiàn)】
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1 趙連元;;審美與生活[A];北京周末社區(qū)大講堂集粹(第一輯)[C];2007年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條
1 孫武臣;追求永遠(yuǎn)的“凝固音樂” [N];中國(guó)建材報(bào);2002年
,本文編號(hào):1799196
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