文學(xué)本質(zhì)的情境主義闡釋
本文選題:文學(xué)本質(zhì) + 張江。 參考:《文藝爭鳴》2016年10期
【摘要】:正一、強(qiáng)制闡釋與審美特質(zhì)2014年張江發(fā)表《強(qiáng)制闡釋論》一文,引起巨大反響,眾多學(xué)者相繼參與討論,一時(shí)間成為熱門話題。引發(fā)熱議的原因,自然是一言難盡,但是此文的確道出了許多文論學(xué)者心中的困惑,那就是文學(xué)研究可以表現(xiàn)為任何形態(tài),但越來越不像文學(xué)研究。20世紀(jì)以來,西方文論新見迭出,城頭頻換霸王旗,各領(lǐng)風(fēng)騷十?dāng)?shù)年。如果說形式主義、新批評(píng)等流派秉承近代美學(xué)的無利害原則,通過語言分析來樹立并捍衛(wèi)文學(xué)的自足性,讓人們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)文學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)而興奮,到了60年代,則是風(fēng)氣大
[Abstract]:First, the compulsory interpretation and aesthetic characteristics published by Zhang Jiang in 2014 caused a huge response, many scholars have participated in the discussion, a time has become a hot topic. The reason for the heated debate is, of course, that it is difficult to say anything, but this article does reveal the confusion in the minds of many literary theorists, that is, literary studies can be expressed in any form, but less and less like literary studies since the 20th century. Western literary theory of the new see, the head of the frequency for overlord flag, each leading coquettish more than ten years. If formalism, new criticism and other schools uphold the principle of non-interest in modern aesthetics, establish and defend the self-sufficiency of literature through linguistic analysis, and make people excited to discover the intrinsic nature of literature, by the 1960s, it was a general trend.
【作者單位】: 山西大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:山西大學(xué)2015年中央提升董志剛?cè)瞬攀聵I(yè)發(fā)展經(jīng)費(fèi)(rsc674) 山西省高等學(xué)校131領(lǐng)軍人才工程(2013)的支持
【分類號(hào)】:I02
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,本文編號(hào):1776163
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