本文選題：日常生活　切入點(diǎn)：當(dāng)代藝術(shù)　出處：《深圳大學(xué)》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：日常生活是人類生存的基本依托,它具體指的是“以個(gè)人的家庭、天然共同體等直接環(huán)境為基本寓所,旨在維持個(gè)體生存和再生產(chǎn)的日常消費(fèi)活動(dòng)、日常交往活動(dòng)和日常觀念活動(dòng)的總稱,它是一個(gè)以重復(fù)性思維和重復(fù)性實(shí)踐為基本存在方式,憑借傳統(tǒng)、習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)以及血緣和天然情感等文化因素加以維系的自在的類本質(zhì)對(duì)象化領(lǐng)域”。藝術(shù)創(chuàng)作既是對(duì)個(gè)體自身生活的再現(xiàn),也是對(duì)他人生活的反映。一方面藝術(shù)在其創(chuàng)作過程中,滲透并表達(dá)了創(chuàng)作個(gè)體的生活境遇、人生經(jīng)驗(yàn)和生命體悟,集中體現(xiàn)出個(gè)體以其個(gè)性化方式對(duì)所在其中的日常生活的真實(shí)描述。同時(shí),藝術(shù)創(chuàng)作也意味著創(chuàng)作者能夠站在超越自己所處的日常生活之上,以一種非日常的態(tài)度、情懷,審視自己所處的日常生活。在此時(shí)此刻,創(chuàng)作個(gè)體已不再居于狹隘、自私、封閉的日常生活之中,排他主義特性完全中止。相反,創(chuàng)作的創(chuàng)造性、自由性、超越性則成為創(chuàng)作過程的基本性質(zhì),個(gè)性成為主體的本體論規(guī)定,正像赫勒所說:“在藝術(shù)的世界中,即在這一獨(dú)特的對(duì)象化中,同樣沒有純粹特性的空間,即沒有那種尚未被塑造為個(gè)性的空間。”自中國改革開放以來,人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,不斷利用各種手段滿足自己的欲望,逐漸喪失人的主體性特征,因此在日常生活中出現(xiàn)了人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的異化狀態(tài)。生性敏感的藝術(shù)家感受到經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背后是人們對(duì)物質(zhì)的狂熱追求,對(duì)人類自身需要的缺失。藝術(shù)家越來越關(guān)注當(dāng)下人的生存狀態(tài),著力表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的不確定性和游離感,描繪日常生活的瑣碎無意義,形成了一股勢(shì)不可擋的青年藝術(shù)大潮�！叭粘Ｉ睢本褪窃谶@樣追逐經(jīng)濟(jì)利益的大潮中被藝術(shù)家們敏銳地捕捉到它所帶來的人們生活狀態(tài)和意識(shí)的異化。藝術(shù)家敏感地、更深層地表現(xiàn)中國人的生存狀態(tài),傳達(dá)中國人更豐富的心理體驗(yàn),走向了真正個(gè)體化的創(chuàng)作,擺脫了對(duì)某種概念的集體歸屬。對(duì)日常生活的解構(gòu)和呈現(xiàn)日常生活的異化并不是只僅限于架上繪畫,還有雕塑藝術(shù)、裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、影像藝術(shù)等多個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)形式都被藝術(shù)家們運(yùn)用到他們的創(chuàng)作中去。
[Abstract]:Daily life is the basic support for human survival. It specifically refers to "the daily consumption activities aimed at maintaining individual survival and reproduction by taking the direct environment such as individual family, natural community, etc., as the basic residence," A general term for daily communication and everyday conceptual activity. It is a basic way of existence based on repetitive thinking and repetitive practice, by virtue of tradition and habit. Experience, as well as cultural factors such as blood and natural emotions, are the natural, quasi-essential and objectified fields. "artistic creation is not only a reappearance of one's own life, but also a reflection of another's life. On the one hand, art is in the process of its creation. Infiltrates and expresses the creative individual's life situation, the life experience and the life experience, embodies the individual in its individualized way to lie in the daily life true description at the same time, Artistic creation also means that creators are able to look at their daily lives in a non-everyday manner and in a way that transcends their daily lives. At this point in time, the creative individual is no longer confined and selfish. In the closed daily life, the characteristic of exclusivity is completely stopped. On the contrary, creativity, freedom and transcendence of creation become the basic nature of the creative process, and individuality becomes the ontological stipulation of the subject. Just as Heller put it: "in the world of art, that is, in this unique objectification, there is also no room for pure identity, that is, no space that has not yet been shaped as a personality." since China's reform and opening up, With the continuous improvement of people's material living standard, they constantly use various means to satisfy their desires and gradually lose their subjective characteristics. Therefore, in their daily life, people and people, people and nature appear. The sensitive artists feel that behind the rapid development of economy are people's fervent pursuit of material and lack of human needs. The artists are paying more and more attention to the living state of human beings. Focusing on expressing the uncertainty and sense of freedom in real life and describing the trivial and meaningless aspects of daily life, An irresistible tide of youth art has been formed. "Daily Life" is in such a tide of pursuit of economic interests that artists keenly capture the alienation of people's living conditions and consciousness brought about by it. To express more deeply the living state of the Chinese people, to convey the richer psychological experience of the Chinese people, and to move towards a truly individualized creation. The deconstruction of daily life and the dissimilation of daily life are not only limited to painting on the shelf, but also sculpture art, installation art, behavior art, Many forms of artistic expression, such as image art, have been applied by artists to their creations.
【學(xué)位授予單位】：深圳大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J02

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本文編號(hào)：1606810