本文關(guān)鍵詞： 行為藝術(shù) 特征 問(wèn)題意識(shí) 藝術(shù) 美學(xué)邊界突破　出處：《河北大學(xué)》2010年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 隨著“85新潮”美術(shù)運(yùn)動(dòng),行為藝術(shù)在中國(guó)出現(xiàn)了。如今已經(jīng)在中國(guó)走過(guò)了20個(gè)春秋,逐步演變成中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中一個(gè)獨(dú)立的分支,以一種邊緣化的藝術(shù)方式對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題進(jìn)行了前衛(wèi)性思考。但是由于行為藝術(shù)采取的表達(dá)方式(性公開(kāi)、暴力、血腥、裸露等等)與中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)形成的審美道德觀大相徑庭,因此很長(zhǎng)時(shí)間里它沒(méi)能被大眾接受,并且備受爭(zhēng)議。而對(duì)這些問(wèn)題的解答需要我們真正的去了解行為藝術(shù)的背景、含義、當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的思想背景、藝術(shù)特征等等。行為藝術(shù)論基礎(chǔ)還很薄弱,而且不成系統(tǒng),資料很少,專門研究人員也很少。本文試著對(duì)85年以后的行為藝術(shù)作品(僅限于大陸地區(qū))進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,選出一些有代表性的經(jīng)典的作品進(jìn)行分析,分析他們的發(fā)展的歷程,作品呈現(xiàn)的共同的特點(diǎn),并把它們置于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)變革轉(zhuǎn)型的大背景下解讀,通過(guò)對(duì)文化背景的分析,去理解行為藝術(shù)家當(dāng)時(shí)的心境和狀態(tài),去關(guān)照在我們?nèi)粘Ｉ钪兄髁魉囆g(shù)還沒(méi)有關(guān)照到的社會(huì)角落,去謀求另一種說(shuō)話的可能�？隙ㄐ袨樗囆g(shù)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)乃至整個(gè)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史中所起的作用。同時(shí),也看到它存在的問(wèn)題,如照搬和效仿西方、表達(dá)方式的簡(jiǎn)單化等等缺點(diǎn)和不足,只有這樣才能正確全面的認(rèn)識(shí)行為藝術(shù),才能在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“中國(guó)身份”的行為藝術(shù),才能創(chuàng)作出受眾接受的,健康陽(yáng)光的行為藝術(shù)作品。
[Abstract]:With the "85-trendy" art movement, performance art has emerged in China. Now it has gone through 20 years in China, and gradually evolved into an independent branch of Chinese contemporary art. In a marginalised art way, the problems in real life in China are considered avant-garde. But due to the expression of the art of behavior (sexual openness, violence, blood, sexual openness, violence, blood, etc.), (nudity, etc.) is very different from the Chinese aesthetic morality that has been developed for a long time, so it has not been accepted by the public for a long time and is controversial. And the answer to these questions requires us to really understand the background of the art of behavior. Meaning, ideological background of contemporary art development, artistic characteristics, etc. The foundation of behavioral art theory is still very weak, and it is not systematic, and there is very little information. There are also very few specialized researchers. This paper tries to make a brief introduction to the works of performance art after 85 years (only in the mainland), and select some representative classical works to analyze and analyze their development process. The common features of the works, and put them under the background of the transformation of Chinese society at that time, through the analysis of the cultural background, to understand the mood and state of behavior artists at that time. To take care of the social corners of our daily life that the mainstream art has not yet taken care of, to seek another possibility of speaking. To affirm the role that the art of behavior plays in the development of contemporary Chinese art and even the whole history of Chinese art. At the same time, We also see its existing problems, such as copying and emulating the West, simplifying the way of expression, and so on. Only in this way can we correctly and comprehensively understand the art of behavior, and on this basis, can we create the "Chinese identity" act art. In order to create the audience accepted, healthy and sunny performance works of art.
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J120.9

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1527184