本文關(guān)鍵詞： 美學(xué) 藝術(shù) 存在論 存在的完美性　出處：《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：近代美學(xué)把美定義為"感覺(jué)的完美性",從而把審美經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作了美學(xué)的第一主題,取消了美學(xué)的存在論基礎(chǔ)。未來(lái)美學(xué)最重要的觀念變革是從"感覺(jué)的完美性"向"存在的完美性"的過(guò)渡,這意味著回歸向古代美學(xué)的存在論基礎(chǔ)。柏拉圖關(guān)于感性世界與理性世界的二元論是對(duì)美學(xué)和藝術(shù)的最重要的存在論奠基,指出了在感性世界之上還有一層更高、更真實(shí)、更完美的理性世界存在,以此規(guī)定了美學(xué)的基本論域:美是存在本身的完美性,美學(xué)的基本問(wèn)題是可見(jiàn)之美與不可見(jiàn)之美的關(guān)系問(wèn)題,藝術(shù)的本質(zhì)是可見(jiàn)之美對(duì)不可見(jiàn)之美的象征。
[Abstract]:Modern aesthetics defines beauty as "the perfection of feeling", and thus regards aesthetic experience as the first theme of aesthetics. The most important concept change of aesthetics in the future is the transition from "feeling perfection" to "existence perfection". This means returning to the basis of the existential theory of ancient aesthetics. Plato's dualism on the perceptual world and the rational world is the foundation of the most important existential theory of aesthetics and art, pointing out that there is a higher and more real layer above the perceptual world. The existence of a more perfect rational world defines the basic realm of aesthetics: beauty is the perfection of being itself, and the basic problem of aesthetics is the relationship between visible beauty and invisible beauty. The essence of art is the symbol of visible beauty to invisible beauty.
【作者單位】： 吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院暨吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心;吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(13AZD028);國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(15ZDB002)
【分類號(hào)】：J01

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本文編號(hào)：1523696