本文關(guān)鍵詞： 尼采 身體藝術(shù) 權(quán)力意志　出處：《理論月刊》2016年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：身體是尼采美學(xué)思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從尼采開始,身體重新回歸本位與中心,并向整個(gè)生命世界敞開。藝術(shù)被尼采從身體和生命的層面上賦予極其崇高的地位和非凡的意義。身體成為藝術(shù)存在的本源,藝術(shù)成為生命感豐盈和身體力量向上的不竭動力。從身體出發(fā)觀照藝術(shù),從藝術(shù)的視角反思身體,尼采完成了對藝術(shù)的顛覆性身體思辨。尼采通過藝術(shù)來實(shí)現(xiàn)對身體與人生的救贖,讓生命在自我的藝術(shù)化存在中實(shí)現(xiàn)人生態(tài)度的審美化,讓現(xiàn)實(shí)的苦難化為藝術(shù)的光輝和審美的愉悅。笑對人生一切,笑看一切悲劇,用酒神式審美化的人生態(tài)度去直面痛苦、肯定身體、超越生命,是尼采身體藝術(shù)論的實(shí)質(zhì)與意義之真正所在。
[Abstract]:Body is the starting point and foothold of Nietzsche's aesthetic thought. And open to the whole world of life. Art is endowed by Nietzsche with an extremely high status and extraordinary significance from the aspect of body and life. The body becomes the source of the existence of art. Art has become an inexhaustible force for a sense of abundance in life and an upward movement of physical strength. Look at art from the body and reflect on the body from the perspective of art. Nietzsche completed the subversive body thinking of art. Through art, Nietzsche realized the salvation of body and life, and made life realize the aesthetic of life attitude in the artistic existence of self. Let the suffering of the reality become the brilliance of art and the pleasure of aesthetics. Laugh at everything in life, laugh at all tragedies, and use the attitude of the god of wine to face the pain, affirm the body, and transcend life, It is the essence and significance of Nietzsche's body art theory.
【作者單位】： 西北大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：J0

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