本文關(guān)鍵詞：基于貝爾曼分析框架的《圍城》英譯本研究

  更多相關(guān)文章： 《圍城》 貝爾曼 翻譯倫理 12種變形傾向

【摘要】：作為一種跨語(yǔ)言跨文化的交流形式,翻譯不僅是語(yǔ)言文化的傳播,更是一種人際交往和社會(huì)倫理活動(dòng)。翻譯倫理的研究大致始于20世紀(jì)80年代,法國(guó)當(dāng)代翻譯理論家、翻譯家Antoine Berman是最早提出“翻譯倫理”概念的學(xué)者。他主張摒棄翻譯中的種族中心主義,反對(duì)通過(guò)變形、改編等方式對(duì)譯本進(jìn)行本土化。Berman提出了翻譯活動(dòng)中常見(jiàn)的12種變形傾向,并闡釋了它們?cè)诜g過(guò)程中的體現(xiàn),對(duì)這12種變形傾向的分析可以幫助譯者在翻譯活動(dòng)中盡量避免這些傾向�！秶恰纷鳛槲覈�(guó)當(dāng)代的優(yōu)秀文學(xué)作品曾被翻譯成多國(guó)文字,在世界文壇上飽享盛譽(yù),很多學(xué)者從不同的理論角度對(duì)其英譯本做過(guò)分析研究,但鮮有人從翻譯倫理角度來(lái)研究。本文擬從翻譯倫理角度出發(fā),以貝爾曼提出的12種變形傾向?yàn)榉治隹蚣?對(duì)珍妮.凱麗和茅國(guó)權(quán)合譯的《圍城》英譯本進(jìn)行分析,并通過(guò)具體例子說(shuō)明這些變形傾向在譯文中是如何體現(xiàn)或者避免的。研究發(fā)現(xiàn),Berman所提出的大多數(shù)變形傾向在譯文中并未體現(xiàn),《圍城》的翻譯保留了原作的異域特征;其中有三條傾向在譯文中有所體現(xiàn);有兩條傾向在譯文中既有體現(xiàn)又有避免。從總體上看,譯者在大多數(shù)情況下都關(guān)注到并尊重了原作語(yǔ)言文化中的“異”,并通過(guò)異化為主,歸化為輔的翻譯策略將其較好地還原到了目標(biāo)文本中。翻譯小說(shuō),尤其是像《圍城》這樣文學(xué)色彩濃厚、語(yǔ)言形式多樣的小說(shuō),譯者所追求的翻譯目標(biāo)和其應(yīng)遵循的翻譯倫理深刻影響著譯作的品質(zhì),翻譯的發(fā)展以及文化的傳播;而貝爾曼對(duì)翻譯倫理的關(guān)注和其對(duì)諸種變形傾向的闡釋尤其值得我們深思。
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：H315.9;I046

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 姚君偉;;她是個(gè)人物——說(shuō)說(shuō)《圍城》中的汪太太[J];名作欣賞;2005年23期

2 孫芳;;《圍城》的俄譯本片段賞析[J];俄語(yǔ)學(xué)習(xí);2007年01期

3 張文婧;董霞;;《圍城》幽默語(yǔ)言藝術(shù)小探[J];北方文學(xué)(下半月);2010年06期

4 陳思廣;;《圍城》出版初期的臧否之聲[J];文學(xué)教育(下);2012年05期

5 姚敏敏;;談?wù)劇秶恰分嘘P(guān)于生活的哲理性[J];文學(xué)教育(中);2013年08期

6 韓夢(mèng)怡;;從語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)角度試析《圍城》中隱喻的德譯[J];語(yǔ)言與翻譯;2013年03期

7 許潔;;基于概念整合理論的愛(ài)情隱喻剖析——以《圍城》中的愛(ài)情隱喻為例[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(上旬);2013年11期

8 彭加瑾;;《圍城》的魅力[J];當(dāng)代電視;1991年01期

9 蕭乾;;電視劇《圍城》的啟示[J];電影藝術(shù);1991年06期

10 雷家仲;;人生永遠(yuǎn)是進(jìn)取——對(duì)一種《圍城》理論的思索[J];四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年05期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 林鳳來(lái);;《圍城》中的幽默比喻及其英譯[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

2 ;《圍城》內(nèi)外[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

3 程致中;;《圍城》主題新說(shuō)[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

4 韓剛;;《圍城》多層意蘊(yùn)管窺[A];陜西省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)2004年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2004年

5 張萍;;《圍城》中的比喻解讀[A];2007年福建省辭書學(xué)會(huì)第18屆年會(huì)論文提要集[C];2007年

6 馬鈞;;《圍城》人物命名漫筆[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

7 于蘭;;中西文化浸潤(rùn)下的英譯本《圍城》——從小說(shuō)的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵分析英譯本[A];福建省外文學(xué)會(huì)2007年會(huì)暨華東地區(qū)第四屆外語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)論文集[C];2007年

8 黎蘭;;“打通”與“自律”——從錢鐘書《圍城》的反“圍城哲學(xué)”說(shuō)起[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

9 李志明;周X;;《圍城》與新時(shí)期文學(xué)[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評(píng)論精選（上）[C];2012年

10 吳昌紅;;一座精神堡壘 兩種小說(shuō)形式——《小世界》與《圍城》之比較[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 止庵;重溫《圍城》[N];中國(guó)文化報(bào);2002年

2 止庵;回到《圍城》[N];華夏時(shí)報(bào);2002年

3 陳思廣;《圍城》出版初期的臧否之聲[N];中華讀書報(bào);2012年

4 楊絳;寫在《圍城》漢英對(duì)照本之前[N];中華讀書報(bào);2003年

5 記者　鄧丹;有人出書破解《圍城》之謎[N];中華讀書報(bào);2002年

6 秋禾;憤世恨人讀《圍城》[N];中華讀書報(bào);2008年

7 甘谷縣西坪初級(jí)中學(xué) 王玉平;從《圍城》看文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范與反規(guī)范[N];天水日?qǐng)?bào);2007年

8 何晶;淺談《圍城》中的女性形象[N];文藝報(bào);2006年

9 李昕暉;紅色記憶 恢弘巨制[N];吉林日?qǐng)?bào);2010年

10 曾艷兵;《圍城》里的艾略特[N];中華讀書報(bào);2003年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張亞云;《圍城》中人物隱喻英譯過(guò)程的跨空間映射研究[D];寧波大學(xué);2015年

2 陳蓓潔;概念整合理論視角下《圍城》中新奇隱喻認(rèn)知研究[D];河南師范大學(xué);2015年

3 陳彩云;《圍城》陌生化手法的等效翻譯[D];廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué);2015年

4 阿依努爾·塞都;《圍城》中概念隱喻的認(rèn)知研究及翻譯策略[D];新疆大學(xué);2015年

5 李首權(quán);《圍城》中英文本隱喻運(yùn)用對(duì)比研究[D];江蘇師范大學(xué);2014年

6 孫秀娟;《圍城》組合變異修辭研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2015年

7 徐楊;從和諧管理視角析《圍城》中的沖突性話語(yǔ)[D];西南交通大學(xué);2015年

8 何冰冰;《圍城》女性主義批評(píng)的歷史演變研究[D];牡丹江師范學(xué)院;2016年

9 楊麗亞;虛實(shí)的交織與轉(zhuǎn)換：《圍城》的教育世界[D];曲阜師范大學(xué);2016年

10 劉思源;翻譯美學(xué)視角下《圍城》英譯的審美再現(xiàn)[D];西北大學(xué);2016年

，

本文編號(hào)：1304327