超越建構與解構——“文學語境批評”中的辯證主體
發(fā)布時間:2017-12-16 16:21
本文關鍵詞:超越建構與解構——“文學語境批評”中的辯證主體
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【摘要】:文學語境作為一種理論范疇,它指涉著一種圍繞文學作品的周邊場域,在場域之中文學創(chuàng)作、文學闡釋和文學文化等融為一體。文學語境批評在西方文學批評思潮之中呈現(xiàn)出建構與解構兩種截然不同的認知模式:其一是建構性的文學語境,是以作家和接受者為主要理論維度的文學語境,像伽達默爾的"理解"語境和巴赫金的"對話"語境;其二是解構性的文學語境,體現(xiàn)于無主體的無邊語境,像克里斯蒂娃的互文性、德里達和卡勒的無邊解構性文學語境。解構性的文學語境批評,主體早已被解構得無影無蹤,而建構性的文學語境批評不僅沒有抹去語境的主體維度,反而在理論中明顯地將主體凸顯出來。但是,建構性文學語境和解構性文學語境同時具有無邊界性,這種困境可以從維索爾倫的"語境永久協(xié)商性"理論、二律背反思維和"語言與文本"差別性分析三個方面得到解決。
【作者單位】: 西南民族大學文學與新聞傳播學院;
【基金】:西南民族大學學位點建設項目中國語言文學碩士一級學科階段性成果(2016XWD———S0501)
【分類號】:I06
【正文快照】: 一、序言“文學”作為人文科學的元概念和元話語并非一直就有,它的出現(xiàn)伴隨的是人類經(jīng)驗從混沌之中走向明晰的過程。當然在這一過程之中,無數(shù)的知識和經(jīng)驗都開始獨立,于是宗教、歷史、哲學、藝術、數(shù)學和倫理學等開始了分門別類的被探討和研究。在文學史上,有著“文史哲”不分
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,本文編號:1296675
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