本文關(guān)鍵詞：論錢鐘書對(duì)克羅齊的接受

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【摘要】：錢鐘書對(duì)克羅齊的接受,由于只是散見(jiàn)于學(xué)術(shù)文本,而沒(méi)有以專文專著形式呈現(xiàn),不大為學(xué)界所知,然而其對(duì)克羅齊的引介與評(píng)價(jià)卻全面而精準(zhǔn)。既充分肯定克羅齊美學(xué)對(duì)文學(xué)主體性、自律性的維護(hù)與重視,以其為重要理論資源在具體文藝鑒賞時(shí)予以大量參考、引證,也對(duì)其唯心主義一元論美學(xué)觀的“執(zhí)心棄物”之弊進(jìn)行不遺余力的糾謬與批判。此種接受終其一生一以貫之,以文為本,客觀理性,對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界無(wú)疑具有積極的借鑒意義。
【作者單位】： 湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：I0-03
【正文快照】： 克羅齊是意大利19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期的著名文藝?yán)碚摷?在美學(xué)與文藝?yán)碚擃I(lǐng)域產(chǎn)生了世界性影響,有人甚至說(shuō)“克羅齊主宰了二十世紀(jì)”[1](P305)。克羅齊美學(xué)理念主要反映在其美學(xué)名著《作為表現(xiàn)科學(xué)與一般語(yǔ)言學(xué)的美學(xué)》中,其核心觀點(diǎn)是藝術(shù)即直覺(jué)。認(rèn)為直覺(jué)的成功表現(xiàn)就是美。

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 記者 曹蘇紅;《克羅齊史學(xué)名著譯叢》中文版問(wèn)世[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

2 中國(guó)社科院哲學(xué)研究所研究員 田時(shí)綱;克羅齊：“對(duì)，，是一陣風(fēng)吹裂了陽(yáng)臺(tái)”[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2006年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 曲陸石;克羅齊直覺(jué)主義美學(xué)研究[D];山東大學(xué);2014年

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本文編號(hào)：1230890