本文關鍵詞：藝術闡釋的限度——基于后期維特根斯坦思想對丹托藝術哲學的診斷

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【摘要】：丹托將闡釋作為藝術品身份得以確立的基本條件,將導向基礎主義的論調(diào)。這與維特根斯坦所批判的超級秩序有著相似的邏輯謬誤,即總是試圖為藝術找到外在于自身的先驗本質(zhì)。從后期維特根斯坦思想出發(fā),診斷出丹托的"闡釋主義"與三個理論預設相關:意義的實體性、藝術闡釋與藝術品身份的"外在關系",以及"藝術界"概念的先驗性。丹托和維特根斯坦的相反路徑基于二者不同的美學旨趣和哲學立場:前者認為藝術是理論化的哲學,后者認為藝術是生活實踐。因此,藝術闡釋并非決定藝術創(chuàng)作和藝術欣賞的先決條件;藝術闡釋只是藝術實踐的伴隨物,它們可能發(fā)生,但并不必需,藝術闡釋有其限度。
【作者單位】： 華東師范大學中文系;
【基金】：國家哲學社會科學研究基金重大項目“當代西方前沿文論研究”(12901-412121-14050)的研究成果
【分類號】：J0-02
【正文快照】： 盡管藝術家常常認為書本上的藝術理論和藝術實踐基本無關,但這并不妨礙藝術哲學和美學理論的蓬勃發(fā)展。肇始于鮑姆嘉通,經(jīng)康德和黑格爾的美學家,所做的工作常常與藝術實踐相去甚遠。但在20世紀,藝術哲學卻得到了更為蓬勃的發(fā)展。其中,分析哲學的介入使得藝術哲學的工作前所未

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