本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)與理智美:普羅提諾的本體論美學(xué)

  更多相關(guān)文章： 普羅提諾 藝術(shù) 太一 理智美 本體論美學(xué)

【摘要】：在古希臘,"藝術(shù)"是與自然、理念相關(guān)的一個(gè)概念。藝術(shù)被理解為創(chuàng)造的技藝,創(chuàng)造可分為三個(gè)方面:本原的創(chuàng)造、模仿和模仿的模仿。在《理想國(guó)》中,柏拉圖肯定了本原的創(chuàng)造和模仿,批判了模仿的模仿,并將詩(shī)和詩(shī)人逐出理想國(guó)。在《九章集》五卷八章中,普羅提諾探討了雕像藝術(shù),將藝術(shù)提升到理智界,并將藝術(shù)美追溯到太一本體之中。在太一-理智-靈魂的流溢之中,藝術(shù)是科學(xué)和生命的本原,來(lái)自至善之光的理智美是對(duì)最高智慧的呈現(xiàn)。普羅提諾對(duì)雕塑藝術(shù)的探討重新整理了柏拉圖的藝術(shù)觀,確立了藝術(shù)的原初創(chuàng)造性價(jià)值。與此同時(shí),普羅提諾的藝術(shù)美觀念,為史詩(shī)、繪畫(huà)和戲劇的本體論美學(xué)的探討提供了載體。
【作者單位】： 上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“后現(xiàn)代哲學(xué)與禪宗哲學(xué)的同構(gòu)性研究”(12YJA751048)
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 古希臘的“藝術(shù)”與現(xiàn)代的藝術(shù)不同,古希臘的藝術(shù)不是指展示在藝術(shù)館里的藝術(shù)作品,也不是指我們身上佩戴的時(shí)尚掛件,更不是為了點(diǎn)綴和裝飾而達(dá)至高雅的一種精神追求;不是與日常生活的“煩”以及“機(jī)械化”相對(duì)立,抽象而出的反思性作品,也不是指各種流派所宣稱的不同表現(xiàn)形式和

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 陳醒芬;;智能美與藝術(shù)——從普羅提諾與柏拉圖的比較中看普氏之藝術(shù)觀[J];長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào);2011年04期

2 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：1224762