本文關(guān)鍵詞：“黑夜書(shū)寫(xiě)”現(xiàn)象探析

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【摘要】：黑夜是許多作家屢屢提及的概念,他們或者選擇在黑夜進(jìn)行創(chuàng)作,或者將自身所處的創(chuàng)作環(huán)境比喻為黑夜。其實(shí),無(wú)論實(shí)指的黑夜,還是比喻式的黑夜,作家們尋求的是無(wú)秩序、孤獨(dú)、本真、充滿(mǎn)想象力的境界,它是一種隔絕而神秘的狀態(tài),也是一種對(duì)超越和神圣的追求。于是,“黑夜書(shū)寫(xiě)”內(nèi)涵指向的,便不單純是時(shí)間上的黑夜,而是由時(shí)間生發(fā)出來(lái)的內(nèi)心的黑夜,是創(chuàng)作中仿若置身黑夜的黑夜之境,是作品中關(guān)于黑夜哲學(xué)的探討。本文擬用現(xiàn)象學(xué)、文藝心理學(xué)和文本細(xì)讀相結(jié)合的方式,從黑夜與作家、作品之間的關(guān)聯(lián),以及作家創(chuàng)作心理和文本哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的關(guān)系,來(lái)探討“黑夜書(shū)寫(xiě)”的獨(dú)特價(jià)值。在闡述“黑夜書(shū)寫(xiě)”概念后,選取三位代表性作家來(lái)具體討論“黑夜書(shū)寫(xiě)”現(xiàn)象。第一類(lèi)是如杜拉斯般,將自我囚禁于黑夜中,書(shū)寫(xiě)人生的絕望和虛無(wú)。這種類(lèi)型的作家自愿在黑夜的牢籠中掙扎,似乎這才是生活之本義。第二類(lèi)是如陀思妥耶夫斯基般,雖身處黑夜,卻努力破除黑夜的包圍；雖內(nèi)心絕望,卻仍懷有建設(shè)的意志。這種類(lèi)型的作家將悖論的兩面綜合起來(lái),在黑夜和光明之間不斷來(lái)回。第三類(lèi)作家是如諾瓦利斯般,黑夜是古老的居處,是夢(mèng)想中的家園。黑夜本身具有永恒而神性的意義,他們?cè)敢饩痛嗽诤谝怪谐了�。這三類(lèi)作家對(duì)黑夜的書(shū)寫(xiě)各具其義,即深刻的絕望、絕望中的建設(shè)以及從中發(fā)現(xiàn)意義本身。但相一致的是,他們都將靈魂交付于黑夜,都在揭示深的靈魂,揭露世相的殘忍的真實(shí),他們相信黑暗的極致就是真正的光明。本文主體包括三方面：第一部分是“黑夜書(shū)寫(xiě)”的創(chuàng)作時(shí)間。即從作家在黑夜寫(xiě)作現(xiàn)象入手,將作家關(guān)于黑夜寫(xiě)作的論述與時(shí)間哲學(xué)結(jié)合起來(lái),從自我化、綿延化和神化三方面來(lái)探討。第二部分是“黑夜書(shū)寫(xiě)”的創(chuàng)作心理。即從為何會(huì)出現(xiàn)黑夜寫(xiě)作現(xiàn)象,以及黑夜寫(xiě)作對(duì)作家心理產(chǎn)生的影響來(lái)論述。作家的心理結(jié)構(gòu),如孤獨(dú)感、個(gè)人主宰感、神秘感,促成了黑夜寫(xiě)作現(xiàn)象的發(fā)生,同時(shí)黑夜又影響和深化著作家原有的心理結(jié)構(gòu)。第三部分是“黑夜書(shū)寫(xiě)”的審美價(jià)值。即從“黑夜書(shū)寫(xiě)”的獨(dú)特價(jià)值和“黑夜書(shū)寫(xiě)”作家的生命命題來(lái)分析,表現(xiàn)為：在虛無(wú)的黑夜中建構(gòu)秩序,在荒誕的黑夜中凸顯真實(shí),在絕對(duì)的黑夜中走向永恒�！昂谝箷�(shū)寫(xiě)”并不適合每個(gè)作家,也并不帶有普遍性,它代表的是某一類(lèi)作家�！昂谝箷�(shū)寫(xiě)”現(xiàn)象就是對(duì)某類(lèi)作家創(chuàng)作心理機(jī)制的研究,從現(xiàn)象入手,分析其心理結(jié)構(gòu),再由此推及作家的生命哲學(xué)和作品的獨(dú)特意義。本文提出這一現(xiàn)象,僅是拋磚引玉,希望能為文學(xué)創(chuàng)作的心理研究起到一定的啟發(fā)意義。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：I04

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本文編號(hào)：1153605