本文關鍵詞：文學藝術創(chuàng)作中的“神思”與審美構形

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【摘要】："神思"是中國古代美學的一個重要范疇,最為系統(tǒng)地論述在劉勰《文心雕龍》的創(chuàng)作論首篇《神思》之中,其他藝術理論中也有相關的一些論述。"神思"是關于藝術創(chuàng)作思維的核心范疇,包含著審美感興、藝術構思、創(chuàng)作靈感、意象生成等環(huán)節(jié),是對藝術創(chuàng)作思維的動態(tài)的整體地表述。審美構形是藝術創(chuàng)作在內在思維階段的最后一個重要環(huán)節(jié),卻是罕有學者探尋的一個話題。從對"神思"的內涵來看,構形應該是包括在"神思"之中的,而且也是"神思"產(chǎn)物。無論是造型藝術,抑或如詩(文學)這樣的語言藝術,構形都是不可缺少的環(huán)節(jié)。構形是憑借著媒介的內化形態(tài)的,藝術家是以內在的媒介來進行構形的。構形是創(chuàng)造性和個性化的,這也是"神思"作為藝術思維整體的體現(xiàn)。
【作者單位】： 中國傳媒大學圖書館;
【關鍵詞】： “神思” 審美構形 媒介
【基金】：國家社會科學基金一般項目“中國古代文藝理論對文藝美學的建構意義”(010ZW19)
【分類號】：I01
【正文快照】： “神思”篇作為劉勰《文心雕龍》中創(chuàng)作的首篇,在中國古代文藝理論與美學史上的地位是非常重要的。雖然其他人也曾用過“神思”的概念,但是劉勰對其所進行的系統(tǒng)性建構,卻是迄今為止關于“神思”最為完整、最具美學含量的著述。筆者有《神思:藝術的精靈》專著,作為“中國美學，

本文編號：1078131