本文關(guān)鍵詞：二十世紀(jì)中國(guó)文藝?yán)碚摪l(fā)展過程略論——“新文藝?yán)碚擉w系論”之十三

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【摘要】："五四"及其以后時(shí)期的新文藝運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)為這樣一個(gè)發(fā)展軌跡:從以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的文學(xué)革命走向革命文學(xué);在革命文學(xué)的理論提倡與創(chuàng)作實(shí)踐中,社會(huì)學(xué)模式被移植過來,并愈益政治化,最終形成社會(huì)政治學(xué)模式。這一模式在40年代初期已經(jīng)完全確立。社會(huì)學(xué)模式向社會(huì)政治學(xué)模式的演化,因文體特征的不同,其演化的途徑與表現(xiàn)的形式并不相同。在散文領(lǐng)域,這一演化體現(xiàn)為"言志"與"載道"優(yōu)勢(shì)地位的掉轉(zhuǎn);在新詩領(lǐng)域,以歌謠體的興起為標(biāo)志的大眾化運(yùn)動(dòng)及其向著民族化方向的發(fā)展,是其具體的演化途徑;在小說領(lǐng)域,觀念與寫實(shí)關(guān)系的變動(dòng),是這一過程的體現(xiàn);而在戲劇領(lǐng)域,戲劇改革的路線為京劇革命的路線所取替,樣板戲及其創(chuàng)作原則之向著包括電影在內(nèi)的整個(gè)戲劇領(lǐng)域的覆蓋,則是這一模式形成并膨脹的歷程。政治需要,特別是政治權(quán)力對(duì)于文藝問題的驅(qū)動(dòng),乃是社會(huì)政治學(xué)模式運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制。"形散神不散"論、"小我化入大我"論、"更典型"論及"三突出"創(chuàng)作原則,是社會(huì)政治學(xué)模式下的創(chuàng)作論。在社會(huì)政治學(xué)模式下,文藝批評(píng)有一條規(guī)律,便是它隨著政治形勢(shì)的變化而變化,上綱分析有愈趨激烈的傾向;而強(qiáng)調(diào)本質(zhì)論、熱衷于主題分析、上升到原則高度給對(duì)方定罪,則是當(dāng)時(shí)文藝批評(píng)的一些特點(diǎn)。新時(shí)期各種文學(xué)體裁與戲劇類別都面臨著擺脫社會(huì)政治學(xué)模式的任務(wù),并由此而展開了新的面貌。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)東吳國(guó)學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 進(jìn)化論文藝觀 社會(huì)學(xué)模式 社會(huì)政治學(xué)模式 創(chuàng)作論 批評(píng)論
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】： 20世紀(jì)中國(guó)文藝的主導(dǎo)模式是什么?這是一個(gè)尚未被提出、更未被論述的問題。我以“社會(huì)政治學(xué)模式”來對(duì)之加以概括。這個(gè)概念本是沒有的,它是我從對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史與文論史的研究中概括出來的一個(gè)新的概念。論者們知道有進(jìn)化論的文藝觀,也知道有社會(huì)學(xué)以及庸俗社會(huì)學(xué)的文藝，

本文編號(hào)：1054189