唐前“意”范疇的形成與發(fā)展研究
本文關(guān)鍵詞:唐前“意”范疇的形成與發(fā)展研究
更多相關(guān)文章: “意”范疇 言不盡意 志意 象外
【摘要】:本文以“意”范疇為研究對(duì)象,結(jié)合語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)與美學(xué)的相關(guān)理論,重點(diǎn)考察了唐代以前“意”范疇的形成與發(fā)展。全文共三章,分別以“言”、“心”、“象”這三個(gè)與“意”范疇的形成與發(fā)展最為緊密相關(guān)的概念為切入點(diǎn)展開討論。第一章從“言”的維度進(jìn)行討論。本章首先從字形結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法功能兩個(gè)方面論證了“意”是從“言”的分化網(wǎng)絡(luò)中誕生的。其次借助認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻理論來(lái)理解“意”作為一種具有判斷和規(guī)范功能的語(yǔ)言符號(hào)!断缔o》中提出的“言不盡意”說(shuō)表達(dá)了對(duì)語(yǔ)言作為一種思維載體所固有的局限性的深刻理解和對(duì)語(yǔ)言表意功能的充分不信任。為了解決這種困境,《系辭》和莊子都從不同方向提出了自己的表達(dá)策略。魏晉時(shí)期文學(xué)理論的發(fā)展,為“言意”問(wèn)題豐富了文學(xué)藝術(shù)角度方面的思考;同樣,“言不盡意”說(shuō)也對(duì)魏晉文學(xué)理論史產(chǎn)生了深刻影響。第二章從“心”的維度進(jìn)行討論。早期的“意”概念接受“心”的形符的影響從而表達(dá)了特定的心理內(nèi)容。用來(lái)表示主體心理的“意”,以復(fù)合詞“志意”的形式頻繁出現(xiàn),被有意地引導(dǎo)進(jìn)入儒家語(yǔ)境。在儒家視野中,通過(guò)對(duì)儒家“心性”論和孟子“以意逆志”說(shuō)的考察,闡述了“意”作為認(rèn)知主體和倫理主體所具有的道德心理特征。而在道家視野中,“意”參與了“道”本體的理論建構(gòu);通過(guò)對(duì)莊子“道心”論和“得意忘言”說(shuō)的考察,闡述了“意”作為心智主體和審美主體所具有的特征。第三章從“象”的維度進(jìn)行討論。本章認(rèn)為從“象”概念的發(fā)展史來(lái)看,存在著一個(gè)從“象”、到“意象”、再到“象外”的發(fā)展過(guò)程!跋蟆弊畛踝鳛橐环N特殊的思維方法體現(xiàn)在“觀物取象”和“立象盡意”的早期文化實(shí)踐活動(dòng)中。從先秦到魏晉,“象”的概念特征開始得到義理上的辨析!耙庀蟆焙汀跋笸狻钡母拍疃际窃谖簳x時(shí)期的“言意”之辨中產(chǎn)生的!耙庀蟆痹谕蹂龅男䦟W(xué)系統(tǒng)中是二分的“意—象”序列,通過(guò)“忘象”的方法才能進(jìn)入“意”的領(lǐng)域;而在中觀學(xué)中則作為一個(gè)整體性概念,通過(guò)無(wú)分別的直觀思維直接實(shí)現(xiàn)對(duì)精神本體的照見(jiàn)。這種照見(jiàn)否棄了“立象”的思維傳統(tǒng),由此產(chǎn)生了“象外”的概念!跋笸狻备拍钏哂械膶徝莱教匦员划嬚摷覀兠翡J地捕捉到,從而對(duì)魏晉南北朝畫論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。這三個(gè)部分從不同的維度賦予了“意”范疇不同的特質(zhì),對(duì)于唐代以前“意”作為獨(dú)立的美學(xué)范疇的形成和發(fā)展具有重要作用。
【關(guān)鍵詞】:“意”范疇 言不盡意 志意 象外
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:I01
【目錄】:
- 中文摘要4-6
- Abstract6-10
- 緒論10-15
- (一)課題緣起與意義10-11
- (二)課題研究現(xiàn)狀11-12
- (三)研究思路與方法12-15
- 第一章 “意”:由 “言”而出15-38
- 第一節(jié) “言”之分化15-23
- (一) “意”的字形結(jié)構(gòu)分析15-20
- (二) “意”的語(yǔ)法功能闡釋20-23
- 第二節(jié) 先秦學(xué)說(shuō)中的 “言意”旨趣23-32
- (一)《系辭》的替代性表意策略23-27
- (二)莊子的開放式表意空間27-32
- 第三節(jié) 魏晉文論中的 “言意”悖論32-38
- (一)魏晉文論的語(yǔ)言困境32-35
- (二)陸機(jī)、劉勰的解決路徑35-38
- 第二章 “意”:從 “心”得 “義”38-56
- 第一節(jié) “心”之考索38-45
- (一) “意”的心理涵義38-42
- (二) “意”的 “志”向42-45
- 第二節(jié) “心性”論——儒家的 “心”學(xué)45-51
- (一) “即生言性”:荀子的認(rèn)知主體維度45-48
- (二) “即心言性”:孟子的倫理主體維度48-51
- 第三節(jié) “道心”論——道家的 “心”學(xué)51-56
- (一)合 “心”于 “道”:莊子的心智主體維度51-53
- (二) “虛心”以 “游”:莊子的審美主體維度53-56
- 第三章 “意”:超越 “象”外56-72
- 第一節(jié) “立象”的思想傳統(tǒng)56-60
- (一) “觀物取象”:意義的攝取56-58
- (二) “立象盡意”:意義的表達(dá)58-60
- 第二節(jié) “意象”的理論思辨60-67
- (一)玄學(xué): “言象意”的序列組合60-64
- (二)佛學(xué): “意象”的語(yǔ)義建構(gòu)64-67
- 第三節(jié) “象外”的審美超越67-72
- (一)比較文化語(yǔ)境中的 “象外”67-69
- (二)藝術(shù)理論語(yǔ)境中的 “象外”69-72
- 結(jié)語(yǔ)72-74
- 參考文獻(xiàn)74-77
- 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文77-78
- 致謝78-79
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