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王國維“文學審美論”的超越性與開放性

發(fā)布時間:2017-10-16 15:40

  本文關鍵詞:王國維“文學審美論”的超越性與開放性


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【摘要】:王國維率先提出以"境界"為核心的文學審美論,它并非如批評者所說,是脫離社會政治現(xiàn)實的"孤芳自賞",而是在堅持文學審美性的前提下,具有向社會政治的開放性。王國維的審美批評分別從人格、真?zhèn)紊显u價詩人,反對形式主義的技巧至上,就充分證明了這一點。事實上,受起源性質(zhì)與功能性質(zhì)的制約,文學具有本位的情感養(yǎng)育作用,也具有他位的政治介入作用,但后者必須以前者為基礎才能真正發(fā)揮文學的社會影響力。
【作者單位】: 蘇州大學文學院;
【關鍵詞】王國維 境界 文學審美論
【基金】:2013年度國家社會科學基金項目《文學政治學的歷史形態(tài)與當代創(chuàng)新研究》(13BZW002)
【分類號】:I01
【正文快照】: 鑒于中國現(xiàn)代文學審美論是從王國維開始的,所以本文亦以王國維為例來討論文學審美論的開放特征。將王國維的“境界”釋為“生命之敞亮”,此處的“生命”當然是指“審美生命”。對于“審美生命”來說,固然需要超越性來完成它,但它的超越并非抽干生命的現(xiàn)實豐富性從而使其變得空

【相似文獻】

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本文編號:1043536

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