本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)理論中的“中國藝術(shù)精神”

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【摘要】："中國藝術(shù)精神"論可追溯到黑格爾的"時代精神"論與斯賓格勒的"文化心靈"論及其"基本象征"分析模式的精神感召。宗白華自留德時期起,特別是在抗戰(zhàn)時期的長期持續(xù)思考,終使"中國藝術(shù)精神"論臻于成型和成熟。方東美基于"生命情調(diào)"論和"哲學(xué)三慧"說而把藝術(shù)性與道德性并列為"中國藝術(shù)精神"的兩根支柱,意在從中華文化精神根部激活全民族抗戰(zhàn)意志。唐君毅發(fā)現(xiàn)中國文化在本性上就是藝術(shù)的并強調(diào)各門藝術(shù)的"相通相契"性。徐復(fù)觀排斥儒家而獨標莊子及其道家美學(xué)在"中國藝術(shù)精神"領(lǐng)域的代表性意義。李澤厚以"意境"論激活中國化馬克思主義藝術(shù)理論并從中國藝術(shù)史探尋"中國民族的文化—心理結(jié)構(gòu)",強調(diào)"儒道互補"的儒家美學(xué)是華夏美學(xué)主流�？箲�(zhàn)時期的特殊激勵作用使現(xiàn)代知識分子的文化自覺意識被凝聚和提升到現(xiàn)代藝術(shù)理論中的至高無上地位,并據(jù)此生發(fā)出對"中國藝術(shù)精神"的多元思考,而這些多元思考可視為歐洲"時代精神"及"文化心靈"論等思想資源在中國的理論旅行所產(chǎn)生的創(chuàng)造性變體。在當前從事中國文化及藝術(shù)精神復(fù)興過程中,宗白華等先輩樹立的"中國藝術(shù)精神"傳統(tǒng)無疑應(yīng)成為我們可以不斷回溯的精神源頭之一。
【作者單位】： 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中國藝術(shù)精神 時代精神 文化心靈 危機時刻
【基金】：中國文藝評論研究基地項目
【分類號】：J02
【正文快照】： 當前探討“中華美學(xué)精神”或“中國精神”,不能不對20世紀中期一度成為學(xué)界熱點的“中國藝術(shù)精神”問題做適當回顧。對“中國藝術(shù)精神”的探究看似大成于徐復(fù)觀的著作《中國藝術(shù)精神》(1966),但實際上有著更深廣的淵源。早在該書出版二十余年前,就有唐君毅做過專文研究。還需

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本文編號：1032590