本文關鍵詞：岑家梧人類學藝術觀研究

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【摘要】：岑家梧是20世紀中國著名的人類學家、民族學家，被尊為中國人類學、民族學的一代宗師。同時，他在藝術領域的研究也成就頗豐，著有《史前藝術史》、《圖騰藝術史》、《中國藝術論集》等多部藝術著作。他把人類學的研究方法運用到藝術研究領域，以人類學的獨特視角進行藝術研究，尤其在圖騰藝術和中國民族藝術的研究中取得了許多成就，形成了自身獨特的人類學藝術觀，為中國的藝術人類學的形成和發(fā)展做出了較大貢獻。 本文選取了岑家梧最有特色的圖騰藝術研究和民族藝術研究兩個主體加以探討，以他的史前藝術研究和中國古代藝術研究作為佐證，旨在從整體上審視、解讀和把握岑家梧的人類學藝術觀，進而論述他具體的人類學藝術觀點和研究特色，在此基礎上對其藝術研究的貢獻和局限作出全面客觀公正的評價，指出他的藝術研究的價值意義，吸取營養(yǎng)，規(guī)避不足。 總體而言，本文主體分為岑家梧人類學藝術觀的形成背景及其特征、人類學視野下的圖騰藝術和人類學視野下的邊疆藝術三個部分。 第一部分，從總體上論述和把握岑家梧藝術研究的人類學視野。岑家梧本身是一位人類學家和民族學家，具有豐富的人類學知識，他自幼熱愛藝術，并且幼年時期生活在藝術氛圍濃厚的少數(shù)民族地區(qū)，而且在當時的中國，馬克思主義開始傳入并逐漸盛行，岑家梧系統(tǒng)學習了馬克思主義唯物史觀。在這些因素的共同作用下，岑家梧在具體的藝術研究過程中逐步建立起了自身的人類學藝術觀。岑家梧的藝術研究深受人類學思想的影響，是基于人類學立場的藝術研究，在人類學視野的整體觀照下，提出了藝術是人類社會經(jīng)濟生產(chǎn)生活的反映，是社會文化的一方面這樣的核心觀點。在此統(tǒng)領下展開具體的藝術研究，表現(xiàn)出了四大特征，主要體現(xiàn)為進化論范式下的藝術研究、作為社會文化的藝術研究、基于田野調(diào)查的藝術研究和立足人類學的跨學科綜合。他的這種人類學視野，對文藝學、美學的藝術研究具有重大的啟示，同時也推動了中國藝術人類學的發(fā)展。 第二部分，，探討岑家梧在人類學視野下的圖騰藝術研究。岑家梧認為一切藝術都是人類社會經(jīng)濟生活的反映，故而圖騰藝術產(chǎn)生和發(fā)展也是與當時人類的社會經(jīng)濟生活狀況密不可分的。在他看來，圖騰制是為緩和原始生產(chǎn)集團間的矛盾而產(chǎn)生的特殊的體制，是原始共同制和氏族制交替期的過渡階段。圖騰藝術則是建立在圖騰制基礎之上，普遍存在于各民族早期的一種藝術樣式。它發(fā)生基礎是當時原始狩獵經(jīng)濟生產(chǎn)，并對當時的社會具有反作用。岑家梧系統(tǒng)地研究了圖騰的文學、圖騰的裝飾、圖騰的雕刻、圖騰的圖畫、圖騰的跳舞和圖騰的音樂，詳細闡述了各種具有圖騰意味的藝術形式的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡，論述了藝術和圖騰的關系。他認為圖騰藝術對于藝術而言具有萌芽意義，是藝術發(fā)展史上處于早期的一個狀態(tài)和階段。圖騰藝術并非純粹出于審美的目的，在很大程度上是圖騰同樣化的結(jié)果，具有巫術的效能。這種巫術的效能只是圖騰時期藝術的淺層意義，其深層內(nèi)涵仍然是蘊含其中的社會意義。岑家梧是國內(nèi)系統(tǒng)研究圖騰藝術的第一人，填補了國內(nèi)的許多空白。從世界范圍看，他的《圖騰藝術史》是當時為數(shù)不多的圖騰藝術的專著之一，他提出了很多觀點都極富價值，具有世界意義。當然岑家梧的圖騰藝術研究也存在諸如忽視審美研究的一些局限性。 第三部分，論述和評價岑家梧人類學視野下的邊疆藝術研究。岑家梧所言的邊疆藝術實際上是指中國少數(shù)民族藝術，他認為中國的少數(shù)民族藝術具有特殊性，不能用西方的理論進行生搬硬套。他指出，邊疆少數(shù)民族藝術是中國藝術的重要組成部分，中國藝術的研究和發(fā)展不能忽視少數(shù)民族藝術。在邊疆少數(shù)民族地區(qū)蘊含著豐富的藝術資源，是研究藝術的起源問題的活材料。少數(shù)民族藝術的研究是探討中國古代藝術的重要途徑，同時也有助于中國藝術的發(fā)展與創(chuàng)新。在此基礎上，岑家梧具體研究了西南邊疆民族的身體裝飾、工藝和歌舞，論證了西南民族藝術的審美特征和藝術特點，并探究了其中所蘊含的社會文化內(nèi)涵。針對西南民族的身體裝飾、歌、舞、樂等藝術樣式提出了具體性的藝術觀點。岑家梧的邊疆藝術研究對我國的民族藝術研究貢獻頗大，他指出了少數(shù)民族藝術研究的價值所在，推動了田野調(diào)查方法的科學性和民族藝術研究的理論建設，為民族藝術研究積累了大量資料。他在少數(shù)民族藝術研究中所體現(xiàn)出來的民族意識、本土意識和跨文化比較視野，對我們具有重要的啟示意義。雖然岑家梧的邊疆藝術研究也存在些許不足，但總體而言為中國民族藝術和中國藝術人類學的發(fā)展做出了巨大貢獻。
【關鍵詞】：岑家梧 人類學藝術觀 圖騰藝術 邊疆藝術
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：C912.4;J110.9
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 導論9-12
• 一、岑家梧人類學藝術觀的形成背景及其特征12-27
• （一）岑家梧人類學藝術觀的界定12-15
• （二）岑家梧人類學藝術觀的形成背景15-18
• （三）岑家梧人類學藝術觀的特征18-27
• 二、人類學視野下的圖騰藝術觀27-47
• （一）岑家梧的圖騰制28-32
• （二）岑家梧的圖騰藝術觀32-41
• （三）岑家梧的中國圖騰藝術觀41-43
• （四）岑家梧圖騰藝術研究的意義與局限43-47
• 三、人類學視野下的邊疆藝術觀47-71
• （一）中國邊疆藝術的特殊性與價值意義47-52
• （二）岑家梧的西南邊疆藝術觀52-65
• （三）岑家梧邊疆藝術研究的貢獻、啟示與局限65-71
• 結(jié)語71-73
• 參考文獻73-77
• 致謝77

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：838017