本文關(guān)鍵詞：生存美學(xué):現(xiàn)代審美倫理的身體實(shí)踐

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【摘要】：在納粹主義終結(jié)和巴黎革命風(fēng)暴失敗后的西方社會(huì),人們從對(duì)城邦歷史的虛幻想象中回到世俗社會(huì)。正是在人類終結(jié)城邦想象而進(jìn)入世俗生活的過(guò)程中,在藝術(shù)與非藝術(shù)界限日趨模糊的過(guò)程中,在世俗生活走向?qū)徝阑^(guò)程中,作為現(xiàn)代思想史上重要范疇之一的"審美",在經(jīng)歷了現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成性原則——美的形式、天才藝術(shù)家、獨(dú)特的藝術(shù)場(chǎng)、藝術(shù)家的職業(yè)倫理、人類生存的普遍性倫理等發(fā)展階段后,最終真正成為世俗生活中的個(gè)體生存?zhèn)惱怼?br/> 【作者單位】： 黃岡師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)代審美倫理 自律性藝術(shù) 生存美學(xué) 身體實(shí)踐
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目:10BZW002 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金資助項(xiàng)目:13YJC760057 湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究指導(dǎo)性資助項(xiàng)目:2011jyte276
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 隨著總體化理性的極端形式——納粹主義——的終結(jié),以及民主國(guó)家隨后在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的不斷調(diào)整,西方思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了顛覆性變化:曾經(jīng)被眾多文化精英用以解總體化的種種要素,其神圣光環(huán)正不可避免且無(wú)情地褪去,本來(lái)就存在于人的感性現(xiàn)實(shí)生活中卻被以不同方式推向

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：825656