本文關(guān)鍵詞：泉州開(kāi)元寺大殿妙音鳥(niǎo)翅膀造型溯源

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【摘要】：泉州開(kāi)元寺大殿現(xiàn)存建筑為1637年所建,大殿前部天花頂有24尊妙音鳥(niǎo),其翅膀造型為鷹翅和火焰翅,二者蘊(yùn)藏著印度——伊朗雅利安人對(duì)太陽(yáng)和火焰頂禮膜拜的文化內(nèi)涵。兩河流域文明已有人形雙翼的圖像造型,之后伊朗雅利安人吸收借鑒此種造型,并與其太陽(yáng)神族——雄鷹崇拜相結(jié)合,龜茲高昌藝術(shù)進(jìn)一步將之與印度神話(huà)中的妙音鳥(niǎo)、金翅鳥(niǎo)相融合,并結(jié)合火焰崇拜,反過(guò)去對(duì)中世紀(jì)的波斯細(xì)密畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生影響。16世紀(jì)波斯細(xì)密畫(huà)中的雙翼天使融合了以上各種相關(guān)因素,并將火焰造型用于先知和天使身后飛翔的背光。因此,鷹翅造型源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而火焰翅造型則可能是泉州藝術(shù)家在波斯細(xì)密畫(huà)影響下的創(chuàng)造性發(fā)揮。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)所東方文學(xué)研究室;
【關(guān)鍵詞】： 泉州開(kāi)元寺 翅膀造型 日神族 雄鷹 火焰
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心重大項(xiàng)目“印度古代文學(xué)的文本與圖像研究”[項(xiàng)目編號(hào):13JJD750001]階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：J120.9
【正文快照】： 泉州開(kāi)元寺始建于唐初,后多次重建和整修,其中大雄寶殿的現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(1637年)所建。該大殿前部天花頂上有2 4尊人首鳥(niǎo)身的妙音鳥(niǎo)(梵語(yǔ)kalavinka,音譯迦陵頻伽),手持各種樂(lè)器或文房四寶,姿態(tài)曼妙,美麗絕倫。其翅膀造型有兩種,一是鷹翅(圖1),一是火焰翅(圖2)。鷹翅

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 班瑪更珠;;比較宗教學(xué)視野中的本教、祆教與薩滿(mǎn)教的宗教觀念[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

2 張愛(ài)民;;魯斯塔姆形象及其在中國(guó)的影響[J];棗莊學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 阿依努爾古力·卡得爾;塔吉克族麻扎文化研究[D];新疆大學(xué);2011年

2 尹磊;阿拉伯征服后布哈拉的文化轉(zhuǎn)型之研究（8—10世紀(jì)）[D];新疆大學(xué);2007年

3 趙凱;羅馬帝國(guó)密特拉教研究[D];福建師范大學(xué);2008年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李玉昆;;泉州開(kāi)元寺“天竺講僧”天錫并非天竺籍[J];法音;1988年01期

2 符國(guó)華;泉州開(kāi)元寺[J];百科知識(shí);1997年03期

3 張琪;道元法師榮膺泉州開(kāi)元寺方丈[J];法音;2000年08期

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8 ;奇異石雕在泉州開(kāi)元寺出土[J];法音;1993年05期

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10 陳s，

本文編號(hào)：811920