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再論比較文學(xué)到底是“比較”還是“不比較”

發(fā)布時(shí)間:2017-09-01 07:09

  本文關(guān)鍵詞:再論比較文學(xué)到底是“比較”還是“不比較”


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【摘要】:當(dāng)今比較文學(xué)學(xué)科理論的研究無法回避從學(xué)科之初就遇到的比較文學(xué)是否"比較",怎樣"比較"的歷史問題。從比較文學(xué)學(xué)科史的維度系統(tǒng)考察分析為"比較"正名的歷史發(fā)展過程,有理由認(rèn)為比較文學(xué)必須堅(jiān)持"比較"為學(xué)科之專名,不能取消,而且當(dāng)前中國比較文學(xué)提出的"跨文明"與"變異學(xué)"兩大范式是對"比較"正名的重要理論貢獻(xiàn)。
【作者單位】: 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;西北民族大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】比較文學(xué)學(xué)科史 比較 正名
【分類號】:I0-03
【正文快照】: 引言:“比較”是比較文學(xué)的生命線對一個(gè)學(xué)科來說,沒有比該學(xué)科的名稱、定義、范式三者受到質(zhì)疑更嚴(yán)重的事了,因?yàn)檫@三者中的任意一條一旦失去了合法性,這個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)就不復(fù)存在了。可以這樣比喻:關(guān)于名稱、定義、范式的規(guī)定,是一個(gè)學(xué)科的“憲法”。眾所周知,在現(xiàn)代法治中,憲

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1 陳冬仿;;災(zāi)異學(xué)說與兩漢政治研究[J];農(nóng)業(yè)考古;2014年01期

2 楊世文;;漢代災(zāi)異學(xué)說與儒家君道論[J];中國社會(huì)科學(xué);1991年03期

3 ;[J];;年期

,

本文編號:770643

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