本文關(guān)鍵詞：渠縣三匯彩亭藝術(shù)及其保護(hù)與開發(fā)研究

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【摘要】：渠縣三匯彩亭藝術(shù)是流傳于四川渠縣三匯地區(qū)的一項傳統(tǒng)的綜合性民俗造型表演藝術(shù)。三匯彩亭藝術(shù)自明末清初發(fā)展成型后,與渠縣地區(qū)的傳統(tǒng)民俗活動有機(jī)融合,逐步形成了以亭子造型表演為主要內(nèi)容,輔以踩高蹺、劃旱船、抬總爺?shù)让袼谆顒訕?gòu)成的三匯彩亭會。三匯彩亭會形成后,便成為該地區(qū)重要、且享有盛譽的大型綜合性民俗活動,它于每年農(nóng)歷三月十六日至十八日舉辦,是當(dāng)?shù)丶漓肷耢`,反映百姓愿望及民間行會交流競爭的載體。2008年,以彩亭為主要內(nèi)容的三匯彩亭會,已正式被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。彩亭藝術(shù)歷史久遠(yuǎn),脫胎于古人的祭祀活動,受到行儺祭祀、行象及高臺雜技等因素的影響,到宋代基本成型。后世又吸取戲曲等藝術(shù)形式,造型和內(nèi)涵都不斷發(fā)展完善。該民俗藝術(shù)在漫長的演變過程中,彩亭藝術(shù)逐漸具備了祭祀祈福、娛樂大眾、文化傳承、人際維系及行幫商會競爭宣傳等豐富的文化功能。由于它始終都充當(dāng)著民眾表達(dá)愿望,反映訴求的載體,因而有著極為廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。彩亭藝術(shù)自黃河中下游形成,在發(fā)展過程中不斷傳播開來,分布至全國各地區(qū),并與不同的地方文化相結(jié)合,形成各具特色的分支。彩亭藝術(shù)在三匯獨特的歷史、地理及人文背景下發(fā)展興盛,融合川東地方民俗,形成彩亭會。三匯彩亭藝術(shù)與其他地區(qū)的同類民俗相比,既較多地保持了這一民俗藝術(shù)的基本構(gòu)成要素,又極具川東地方民俗特色。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),三匯彩亭藝術(shù)及以其為主導(dǎo)的彩亭會具有極高的歷史、藝術(shù)及科學(xué)價值,是認(rèn)識和了解川東地方歷史與民俗,研究區(qū)域文化的重要載體。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,三匯彩亭藝術(shù)雖然得以延續(xù)至今,但生存環(huán)境急劇變化,使其瀕臨消亡,發(fā)展現(xiàn)狀堪憂。針對彩亭藝術(shù)的現(xiàn)狀,我們應(yīng)當(dāng)從多方面采取措施,在搶救、保障與傳承等方面構(gòu)筑穩(wěn)定機(jī)制,形成完善的保護(hù)體系。在妥善保護(hù)的基礎(chǔ)上,實施適度的開發(fā),通過“引進(jìn)來、走出去”的模式,拓展三匯彩亭藝術(shù)的生存空間,以開發(fā)促保護(hù),推動其更好地發(fā)展。通過研究三匯彩亭藝術(shù)及其保護(hù)與開發(fā)策略,以期能助于為同類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的更好保護(hù)與發(fā)展探索新路。
【關(guān)鍵詞】：三匯 彩亭 源流 背景 特點 保護(hù) 開發(fā)
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：711095