發(fā)布時(shí)間：2017-08-12 07:13

  本文關(guān)鍵詞：后殖民視界下林譯《黑奴吁天錄》研究

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【摘要】：20世紀(jì)70年代以來(lái)，翻譯研究的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，跨學(xué)科研究趨勢(shì)日益顯著，研究視角已從以單一的“文本中心論”擴(kuò)展到多元化的、宏觀的大文化。翻譯學(xué)者們從單純的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，從歷史、政治、文化、意識(shí)形態(tài)、哲學(xué)的高度去研究操控翻譯過(guò)程的外部因素，考察翻譯過(guò)程中，在選擇文本、翻譯策略、價(jià)值取向等方面兩種文化之間的權(quán)力博弈，揭示原文與譯著更深層次的內(nèi)涵。后殖民翻譯理論關(guān)注原語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化之間的權(quán)力差異對(duì)翻譯活動(dòng)和翻譯結(jié)果的影響，并且以弱勢(shì)文化為立足點(diǎn)，，認(rèn)為翻譯，在某一特定時(shí)期，既可以是強(qiáng)勢(shì)文化征服弱勢(shì)文化的一種殖民手段，也可以成為弱勢(shì)文化抵抗強(qiáng)勢(shì)文化入侵的一種有力武器。林紓是我國(guó)清末民初時(shí)期一位享譽(yù)盛名的翻譯家，因?yàn)樯硖幱谥形鞣轿幕l(fā)生強(qiáng)烈碰撞和不平等交流時(shí)期，所以在他看來(lái)，只有發(fā)展翻譯事業(yè)，大量翻譯西洋作品，才可能開(kāi)民智，最終與歐洲列強(qiáng)抗衡。Uncle Tom’s cabin是美國(guó)著名作家斯陀夫人（林譯斯土活）的一部現(xiàn)實(shí)主義作品，小說(shuō)描述了湯姆叔叔、喬治夫婦等黑奴們的悲慘生活和曲折經(jīng)歷，深刻地控訴了奴隸制度的罪惡與黑暗，為廢奴運(yùn)動(dòng)的掀起吹響了號(hào)角�！逗谂跆熹洝肥荱ncle Tom’s cabin的第一個(gè)中譯本，是由魏易口譯林紓執(zhí)筆的形式共同完成的版本。小說(shuō)出版之時(shí)，正值美國(guó)政府迫害我國(guó)旅美華工之際，作品一經(jīng)問(wèn)世便喚起了民眾對(duì)民族危亡的認(rèn)識(shí)，激發(fā)起國(guó)人強(qiáng)烈的抵抗情緒。本文借助后殖民主義翻譯理論，以林譯《黑奴吁天錄》為個(gè)例，分別從社會(huì)環(huán)境和歷史背景、譯者的政治意識(shí)、譯作的解殖民作用和林紓在翻譯過(guò)程中后殖民翻譯策略的運(yùn)用這幾個(gè)方面，揭示在西方文化的殖民暴力下，林紓是如何在譯著中使用歸化策略，把翻譯視為抵抗強(qiáng)勢(shì)文化入侵的一種手段的。首先，林紓所處的晚清是一個(gè)新舊文化交替、中西方文化進(jìn)行強(qiáng)弱較量的時(shí)代，因此《黑奴吁天錄》的誕生與當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)環(huán)境以及歷史背景是有密切關(guān)系的；其次，林紓不但是一位翻譯家，更是一位懷有滿腔愛(ài)國(guó)熱情的有志之士，他厭倦官場(chǎng)腐敗，希望通過(guò)譯介西方文學(xué)作品喚醒民眾的救亡圖存意識(shí)，所以他的政治意識(shí)也可以在《黑奴吁天錄》中窺見(jiàn)一斑；再次，后殖民語(yǔ)境下林譯《黑奴吁天錄》已不再單是一部純粹的文學(xué)作品，而是成為了當(dāng)時(shí)解殖民化的有力武器，對(duì)當(dāng)時(shí)民眾的思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了一定的沖擊；最后，當(dāng)弱勢(shì)文化面對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的入侵時(shí)，歸化翻譯方法的采用，可以使弱勢(shì)文化對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)文化的文化霸權(quán)形成一種抵抗。因此，雖然從傳統(tǒng)角度上來(lái)看，歸化翻譯方法在《黑奴吁天錄》中的運(yùn)用忽略了對(duì)原著的忠實(shí)，但在后殖民翻譯理論下，卻彰顯了目的語(yǔ)自身的文化特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：后殖民翻譯理論 林紓 黑奴吁天錄 解殖民 歸化
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• Chapter 1 Introduction8-12
• 1.1 Motivations and Goals8-10
• 1.2 Research Methodology10
• 1.3 The Structure of This Thesis10-12
• Chapter 2 Literature Review12-20
• 2.1 An Overview of Post-colonialism12-16
• 2.1.1 Post-colonialism12-14
• 2.1.2 Representatives14-16
• 2.2 An Overview of Postcolonial translation theory16-20
• 2.2.1 Laurence Venuti16-17
• 2.2.2 Tejaswini Niranjana17-18
• 2.2.3 Douglas Robinson18-20
• Chapter 3 A Study of Uncle Tom’s Cabin and Lin Shu’s Translation20-29
• 3.1 Mrs. Stowe and Uncle Tom’s Cabin20-22
• 3.2 Lin Shu and His Translations22-25
• 3.3 Previous Studies of Lin Shu’s Translation25-29
• Chapter 4 Analysis on Hei Nu Yu Tian Lu in a Postcolonial Context29-35
• 4.1 The Link between Lin Shu’s translation and the Postcolonial Translation Theory29-30
• 4.2 The historical, social and cultural background concerned30-31
• 4.3 Political Consciousness in Hei Nu Yu Tian Lu31-32
• 4.4 Decolonization Tool32-35
• Chapter 5 Translation Strategies Analysis based on Postcolonial Translation Theory35-50
• 5.1 Chief Problems Concerning the Translation Strategies35-37
• 5.1.1 The Status between the Original and the Translation35-36
• 5.1.2 Domestication and Foreignization: A Controversy36-37
• 5.2 Analysis of Domestication in Hei Nu Yu Tian Lu37-50
• 5.2.1 Alteration38-42
• 5.2.1.1 Alteration of the Literary Form38
• 5.2.1.2 Alteration of Western Concept38-39
• 5.2.1.3 Alteration of Religious Concept39-41
• 5.2.1.4 Alteration of Character’s Name41-42
• 5.2.2 Omission42-45
• 5.2.2.1 Omission Sub-titles in Each Chapter42-43
• 5.2.2.2 Omission of Description of Environment43-44
• 5.2.2.3 Omission of Description of Character’s Appearance44
• 5.2.2.4 Omission of Religion Contents44-45
• 5.2.3 Addition45-50
• 5.2.3.1 Addition of Some Explanations Relating to Culture Aspects46-47
• 5.2.3.2 Addition of Introductory Remarks47-48
• 5.2.3.3 Addition of Annotation48-50
• Chapter 6 Conclusion50-53
• 6.1 Summary of the Study50-51
• 6.2 Implication51-52
• 6.3 Limitations52-53
• Acknowledgements53-54
• Bibliography54-57
• Publications during the Postgraduate Program57

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 葛校琴;當(dāng)前歸化/異化策略討論的后殖民視閾——對(duì)國(guó)內(nèi)歸化/異化論者的一個(gè)提醒[J];中國(guó)翻譯;2002年05期

本文編號(hào)：660346