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海德格爾預(yù)言下的“圖像時(shí)代”——散談西方當(dāng)代藝術(shù)的圖像形式

發(fā)布時(shí)間:2017-08-12 05:21

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【摘要】:正20世紀(jì)30年代,德國思想界的主要代表人物海德格爾(Martin Heidegger,1889一1976)就已預(yù)言人類21世紀(jì)將進(jìn)入一個(gè)以視覺文化為主體的"圖像時(shí)代",海氏不僅預(yù)感到"圖像"在未來文化語境中所彰顯的話語闡釋地位,而且他還預(yù)判將來的"世界被構(gòu)想和把握為圖像"。~([2])他認(rèn)為世界現(xiàn)代性本質(zhì)的標(biāo)志就是世界正在嬗變?yōu)閳D像。海氏的表述可以理解為是一種"世界即圖像"的宣言。人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化與精神文化都可以被"圖像"轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X文化。換言之,即人的生活世界是圖像化的。同時(shí)代的加拿大原創(chuàng)媒介理論研究者馬歇爾·麥克盧
【作者單位】: 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系;
【關(guān)鍵詞】西方當(dāng)代藝術(shù);預(yù)判;性本質(zhì);里希特;波普藝術(shù);格哈德;油畫創(chuàng)作;傳統(tǒng)寫實(shí);完形;傳播學(xué)研究;
【分類號(hào)】:J05
【正文快照】: 2 0世紀(jì)3 0年代,德國思想界的主要代表人物海德格爾(Martin Heidegger,1別9一B76 )就已預(yù)言人類21世紀(jì)將進(jìn)入一個(gè)以視覺文化為主體的“圖像時(shí)代”,海氐不僅預(yù)感到“圖像”在未來文化語境中所彰顯的話語闡釋地位,而且他還預(yù)判將來的“世界被構(gòu)想和把握為圖像”。111他認(rèn)為世界

【相似文獻(xiàn)】

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2 王瑞蕓;;西方當(dāng)代藝術(shù)理論前沿(二)[J];美術(shù)觀察;2011年01期

3 王瑞蕓;;西方當(dāng)代藝術(shù)第二講[J];東方藝術(shù);2011年11期

4 邵亦楊;;超越后現(xiàn)代——看西方當(dāng)代藝術(shù)理論新趨勢(shì)[J];美術(shù);2012年08期

5 孔長(zhǎng)安;;遙遠(yuǎn)的西方[J];美苑;1993年04期

6 陳強(qiáng);最高的理想和最低的姿態(tài)──兼談我對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)[J];美術(shù)研究;1997年04期

7 黃丹麾;;關(guān)于西方當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)的解析[J];藝術(shù)廣角;1998年05期

8 王端廷;域外觀[J];美術(shù)觀察;1999年10期

9 ;對(duì)震驚效果的迷戀——西方當(dāng)代藝術(shù)的策略[J];中國美術(shù)館;2013年01期

10 王瑞蕓;;西方當(dāng)代藝術(shù)理論前沿(三)[J];美術(shù)觀察;2011年02期

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)研究所副所長(zhǎng) 研究員 宋曉霞;解讀西方當(dāng)代藝術(shù)中的中國形象[N];中國藝術(shù)報(bào);2011年

2 本報(bào)記者 李鶴琳;澳大利亞藝術(shù)家掀起“北漂”潮[N];中國文化報(bào);2011年

3 本報(bào)駐浙江記者 駱蔓;文化研究的國際視野[N];中國文化報(bào);2009年

4 河清;為學(xué)院主義正名[N];中國文化報(bào);2012年

5 陳履生;讓外國人到中國來“接軌”如何[N];文藝報(bào);2003年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 張叢叢;像與象—西方肖像畫的時(shí)代性芻議[D];山東師范大學(xué);2013年

2 陳沙梨;昆蟲在西方當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用案例研究[D];福建師范大學(xué);2014年

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本文編號(hào):659944

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