本文關(guān)鍵詞：單詞意象:洛特曼符號(hào)學(xué)要旨

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【摘要】：符號(hào)學(xué)的方法論意義與本體論意義,一開始就得到文藝學(xué)的高度重視。洛特曼據(jù)此給予文藝學(xué)以極大的推動(dòng)與拓展,其符號(hào)學(xué)以單詞意象為著眼點(diǎn),沿三條主線展開。首先,洛特曼通過世界文本化,文本結(jié)構(gòu)化,結(jié)構(gòu)復(fù)調(diào)化,以單詞的"他者性"證明聯(lián)系是文本結(jié)構(gòu)的第一要義,一舉打破實(shí)體本體論,走向關(guān)系主義。其次,單詞作為對(duì)話型結(jié)構(gòu)定式的表征,不僅呈現(xiàn)藝術(shù)文本靜態(tài)結(jié)構(gòu)特征為不平衡性,即異類因素同時(shí)發(fā)生,任何要素皆有意義;還同時(shí)演繹意義生成動(dòng)態(tài)機(jī)制,文本與外文本、文本內(nèi)部之間的多重對(duì)話構(gòu)成文本的多義性。對(duì)話美學(xué)視域下的單詞憑借"自足性",解構(gòu)同一美學(xué)。最后,洛特曼后期提出的符號(hào)域概念是對(duì)單詞意象的承繼與發(fā)展,體現(xiàn)符號(hào)學(xué)始終植根意義,消解同一、彰顯差異的人文旨趣,展現(xiàn)符號(hào)學(xué)從藝術(shù)文本延伸至文化文本的邏輯推演、文學(xué)研究拓展至文化研究的學(xué)術(shù)脈絡(luò),對(duì)當(dāng)下的文藝學(xué)研究富有啟發(fā)意義。
【作者單位】： 廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游系;
【關(guān)鍵詞】： 洛特曼 符號(hào)學(xué) 單詞 符號(hào)域 對(duì)話
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代文論與‘去黑格爾化’研究”(13BZW004) 廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文論創(chuàng)新與經(jīng)典重譯”(GD12CZW10);“薩義德批評(píng)理論及其中國(guó)化應(yīng)用”(GD14CZW01)的階段性成果
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】： 自索緒爾以來,符號(hào)學(xué)所包蘊(yùn)的本體論意義日益受到重視,符號(hào)學(xué)本身也日益成為具有總論性質(zhì)的新興學(xué)科。作為人文學(xué)科中最為敏銳的文藝學(xué),面對(duì)符號(hào)學(xué)的興起,毫不猶豫地將自身方法論的更新以及研究領(lǐng)域的拓展,緊緊地與符號(hào)學(xué)發(fā)展歷程結(jié)合在一起。從文藝學(xué)視野出發(fā),當(dāng)下符號(hào)學(xué)研究

【共引文獻(xiàn)】

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1 王晶;劉彥U，

本文編號(hào)：623245