本文關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下《紅樓夢》回目翻譯分析

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【摘要】：回目是中國古典小說特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有鮮明的中華民族特色�！都t樓夢》是中國古典小說巔峰代表作之一，曹雪芹以其精湛的回目創(chuàng)作技藝，充分表現(xiàn)了漢語豐富的語言魅力和形式特色，《紅樓夢》的回目形式成為后來章回小說回目創(chuàng)作的典范。本論文在關(guān)聯(lián)理論的指導(dǎo)下，以95版俄文《紅樓夢》回目為藍(lán)本，分析95版俄文《紅樓夢》回目的翻譯，探討《紅樓夢》回目翻譯的效果，以期用關(guān)聯(lián)理論為回目翻譯打開新的視角。 關(guān)聯(lián)理論從人類的認(rèn)知角度來研究語言交際問題，將認(rèn)知與語用學(xué)結(jié)合在一起，成為了認(rèn)知語用學(xué)的理論基礎(chǔ)。關(guān)聯(lián)理論通過研究人類的認(rèn)知和交際，建立了明示—推理的交際過程，而在這個過程中，無論是說話人還是聽話人都是根據(jù)交際語境追求最佳關(guān)聯(lián)。之后，關(guān)聯(lián)理論被運用到翻譯研究中去，認(rèn)為翻譯是一種跨語言、跨文化的交際行為，并且在整個翻譯過程中含有兩個明示—推理，，而譯者的核心任務(wù)就是取得并提供最佳關(guān)聯(lián)。具體來說，在第一次交際中，譯者作為交際的聽話人要推理出原文作者真正的創(chuàng)作意圖，即最佳關(guān)聯(lián)；而在第二階段譯者作為交際的說話人，根據(jù)譯文讀者的閱讀期待，把自己認(rèn)知到的最佳關(guān)聯(lián)向譯文讀者明示，取得同譯文讀者的最佳關(guān)聯(lián)。在整個翻譯過程，譯者都充分表現(xiàn)了其主體性。 《紅樓夢》的回目含有大量中華文化信息和漢語修辭特色及句法特征，需要譯者做好兩國交流的橋梁。在關(guān)聯(lián)理論看來，譯者要充分考慮到原文的語境，推理出回目中隱含信息，理解曹雪芹的寫作意圖，取得最佳關(guān)聯(lián)。在譯文創(chuàng)作時，譯者應(yīng)充分考慮到譯文讀者的閱讀期待，提供充足的語境效果，使譯文讀者最大程度地享受異域文學(xué)之美。
【關(guān)鍵詞】：關(guān)聯(lián)理論 最佳關(guān)聯(lián) 俄文版《紅樓夢》 回目翻譯
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H35;I046
【目錄】：

• 摘要5-6
• Резюме6-10
• 引言10-14
• 1 關(guān)聯(lián)理論與文學(xué)翻譯14-25
• 1.1 關(guān)聯(lián)理論14-18
• 1.1.1 關(guān)聯(lián)理論的理論基礎(chǔ)14-15
• 1.1.2 關(guān)聯(lián)性和關(guān)聯(lián)原則15-16
• 1.1.3 關(guān)聯(lián)理論的語境觀16-17
• 1.1.4 關(guān)聯(lián)理論的交際模式—明示-推理17-18
• 1.2 關(guān)聯(lián)翻譯理論18-23
• 1.2.1 關(guān)聯(lián)翻譯理論觀點19-20
• 1.2.2 對譯者主體性的啟示20-23
• 1.3 關(guān)聯(lián)理論和文學(xué)翻譯23-25
• 2 《紅樓夢》及其回目25-33
• 2.1 俄文版《紅樓夢》及其譯者25-27
• 2.2 章回小說及其回目特點27-30
• 2.2.1 章回小說與回目27-28
• 2.2.2 回目的特點28-30
• 2.3 中文《紅樓夢》回目特點30-33
• 2.3.1 豐富的中國傳統(tǒng)文化30-31
• 2.3.2 一字評31-32
• 2.3.3 對仗形式多樣32-33
• 3 關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下《紅樓夢》回目文化層面的翻譯33-47
• 3.1 人稱文化的翻譯33-37
• 3.2 禮俗文化的翻譯37-38
• 3.3 服飾文化的翻譯38-41
• 3.4 宗教迷信文化的翻譯41-44
• 3.5 典故的翻譯44-47
• 4 關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)下《紅樓夢》回目語言層面的翻譯47-56
• 4.1 語音的翻譯47-49
• 4.2 修辭格的翻譯49-51
• 4.3 句子的翻譯51-56
• 結(jié)語56-57
• 參考文獻(xiàn)57-59
• 致謝59-60

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：582436