本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國藝術(shù)與西方理論——好客的問題（英文）

  更多相關(guān)文章： 好客 當(dāng)代性 當(dāng)代中國藝術(shù) 西方理論 主體性 他者

【摘要】：本文的關(guān)注點(diǎn)在于中國當(dāng)代藝術(shù)與西方理論的關(guān)系,以哲學(xué)的而非歷史的角度分析中國當(dāng)代藝術(shù)。首先,本文以解構(gòu)主義思維對于當(dāng)代性的意味進(jìn)行解析,提出當(dāng)代性本質(zhì)上意味著一種新的面向未來的取向、一種自我定位的方式。作者由此進(jìn)入對于中國當(dāng)代藝術(shù)的(非)界定,分析當(dāng)代藝術(shù)與不同層面的關(guān)聯(lián),提出"好客"問題可作為論述中外主客關(guān)系的關(guān)鍵。在有關(guān)主客關(guān)系的論述中,首先從主體開始,進(jìn)而以解構(gòu)主義對主體的論述為基礎(chǔ)梳理藝術(shù)中的凝視觀念。這一獨(dú)特的思路無疑使得本文具有較強(qiáng)的啟發(fā)性。
【作者單位】： 特拉維夫大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 好客 當(dāng)代性 當(dāng)代中國藝術(shù) 西方理論 主體性 他者
【分類號】：J0
【正文快照】： Introduction:The Complexity of the Term“Contemporary”To begin thinking of contemporary art(dangdai yishu),we need to remember that the term “contemporary”does not have a simple location in time:the time of the“contemporary”is never strictly“new”

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 彭筠;;《當(dāng)代中國藝術(shù)激進(jìn)策略》出版[J];世界美術(shù);2011年02期

2 滕學(xué)榮;;當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品消費(fèi)研究[J];裝飾;2006年07期

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5 ;當(dāng)代中國藝術(shù):一個(gè)非凡的醪糟期——邵譯農(nóng)、王靜對話[J];東方藝術(shù);2010年23期

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8 老r，

本文編號：570180