荒野審美意識的邏輯發(fā)展
本文關鍵詞:荒野審美意識的邏輯發(fā)展
更多相關文章: 荒野審美意識 山水畫 物感說 浪漫主義 肯定美學
【摘要】:荒野審美意識從自然審美意識中剝離出來并孕育成熟,經歷了漫長的發(fā)展過程。人類對荒野的審美欣賞源于古代。中國古代山水詩和山水畫的藝術實踐活動,物感說和"江山之助"的理論總結,在自然審美中包含著荒野審美的豐富內容。西方工業(yè)革命帶來人與自然審美關系的重要新變,就是自覺的同時伴有感傷和懷舊色彩的荒野審美意識開始萌生。19世紀浪漫主義文藝創(chuàng)作及其美學總結成為荒野審美意識的直接理論來源。20世紀的大地倫理學、非人類中心環(huán)境倫理學、肯定美學等,推動了荒野審美意識理論建構的逐步完善;囊皩徝酪庾R研究是推動中國當代美學向前發(fā)展的重要理論生長點,對于我們更為詩意地棲居于中華大地具有強烈的現(xiàn)實針對性。
【作者單位】: 三峽大學文學與新聞學院;
【關鍵詞】: 荒野審美意識 山水畫 物感說 浪漫主義 肯定美學
【基金】:國家社會科學基金重大項目“20世紀域外文論本土化研究”(12&ZD166),首席專家:代迅
【分類號】:I01
【正文快照】: 以加拿大的卡爾松和美國的伯林特等人為主要代表的環(huán)境美學,自20世紀后半葉在西方學界誕生以來,在世界范圍內產生了廣泛影響。進入21世紀后,環(huán)境美學在我國迅速升溫,成為熱點問題。作為一個新興的美學分支領域,環(huán)境美學在其快速發(fā)展的過程中面臨許多需要解答的理論問題。其中
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本文編號:566437
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