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藝術(shù)起源“符號(hào)說”檢討

發(fā)布時(shí)間:2017-07-07 19:25

  本文關(guān)鍵詞:藝術(shù)起源“符號(hào)說”檢討


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【摘要】:藝術(shù)起源于符號(hào)一說最早是由考古學(xué)家和心理學(xué)家提出的,從提出的理論類型上來說,比較著名的學(xué)說有:性符號(hào)論、象形符號(hào)說、季節(jié)符號(hào)論這三種。然而這三種學(xué)說都不同程度地有其局限和缺陷,證據(jù)不足,說服力不夠。國(guó)內(nèi)從符號(hào)學(xué)角度研究藝術(shù)起源的專著不多!斗(hào):語言與藝術(shù)》一書主要討論語言和藝術(shù)的符號(hào)本質(zhì),理論上較過去的研究有新的突破,但其對(duì)材料缺乏理論上的反思,一些猜測(cè)缺少證據(jù)的支持!端囆g(shù)的起源》一書觀點(diǎn)明確,其中有關(guān)不同類別藝術(shù)的研究都非常有價(jià)值,但是作者明顯將符號(hào)的概念泛化了,有些解釋偏離共識(shí),使人難以接受。就目前來說,藝術(shù)起源"符號(hào)說"有其不能克服的困難。
【作者單位】: 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】藝術(shù) 起源 符號(hào)說 懷疑
【基金】:國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“藝術(shù)起源懷疑論”(10BA008)階段性成果
【分類號(hào)】:J0
【正文快照】: 藝術(shù)起源“符號(hào)說”是近來比較有影響的一種說法,和“勞動(dòng)說”、“游戲說”相比,它有很多新的內(nèi)涵,更具有理論性,但它和“勞動(dòng)說”、“游戲說”一樣,有其不能克服的困難,特別是在實(shí)證材料方面。目前學(xué)術(shù)界比較有名的幾種說法各存在缺陷,說服力不足。總體上,藝術(shù)起源“符號(hào)說”

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 殷明明;;技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)的民主化[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年06期

3 邵秀芳;;反諷的影像——由新批評(píng)到解構(gòu)主義[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期

4 曹雪立;;解讀西方“神話”[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年08期

5 周憲;論藝術(shù)的哲學(xué)意味[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年01期

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7 葛桂錄;;另一種聲音:維柯、巴雷蒂對(duì)“中國(guó)神話”的解構(gòu)[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2011年02期

8 于沛;對(duì)近代大國(guó)崛起的文化思考[J];北方論叢;2005年01期

9 劉海玲;;論張藝謀電影的符號(hào)美學(xué)價(jià)值[J];北方論叢;2007年02期

10 雷武鋒;;論維柯的隱喻觀[J];北方論叢;2008年06期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李秀蓮;;亞溝摩崖石刻族屬考釋[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集(下冊(cè))[C];2010年

2 姚曉鳴;;希臘女神的女人角色研究[A];語言與文化研究(第六輯)[C];2010年

3 徐華龍;向煥星;倪敏;;司崗里神話母體的內(nèi)涵及其價(jià)值[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

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5 徐華龍;;魚的靈性[A];黃河文明與可持續(xù)發(fā)展(第1卷第1期)[C];2008年

6 肖颯;;從符號(hào)學(xué)角度看漢語的語言信息優(yōu)勢(shì)[A];云南省思維科學(xué)學(xué)會(huì)、云南省邏輯學(xué)會(huì)2007年聯(lián)合年會(huì)優(yōu)秀論文集[C];2007年

7 周春生;;對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義詩性智慧的歷史透視[A];生命、知識(shí)與文明:上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集(2009年度)哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年

8 楊彥斌;李建森;;論馬克思?xì)v史哲學(xué)的實(shí)踐理性向度[A];馬克思主義探原——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究文集[C];2011年

9 彭書麟;;從整一多元看少數(shù)民族文藝?yán)碚揫A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊(2008年卷)——理論創(chuàng)新時(shí)代:中國(guó)當(dāng)代文論與審美文化的轉(zhuǎn)型[C];2008年

10 泓峻;;文學(xué)對(duì)語言的影響——一個(gè)重要的文學(xué)價(jià)值論研究維度[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊(2010年卷)——文學(xué)理論前沿問題研究[C];2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 原雪;二語/外語語境下的批判性閱讀理論構(gòu)建研究[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年

2 蘇勇;解構(gòu)批評(píng):形態(tài)與價(jià)值[D];江西師范大學(xué);2010年

3 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

4 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

5 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

6 張愛珍;模糊語義研究[D];福建師范大學(xué);2010年

7 侯桂運(yùn);文言小說詩化特征研究[D];山東師范大學(xué);2011年

8 朱海萍;維柯的詩性智慧研究[D];吉林大學(xué);2011年

9 楊碩;進(jìn)化心理學(xué)的人類學(xué)哲學(xué)批判[D];吉林大學(xué);2011年

10 賀慶國(guó);在歷史和歷史性之間[D];吉林大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳葉;論中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的“詩性”魅力[D];安徽工程大學(xué);2010年

2 閆雪梅;民族文化視閾下廣西精神及其培育研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 方祥勇;中國(guó)古代象喻批評(píng)方法研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

4 高皓s,

本文編號(hào):531538


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