西方公共藝術(shù)的興起和繁榮,一方面受到近百年從現(xiàn)代藝術(shù)到后現(xiàn)代藝術(shù)觀念的洗禮,另一方面受包括杜威在內(nèi)的實用主義美學及其政治哲學的廣泛影響,從民眾到藝術(shù)家,具備較為自覺的社會參與意識與藝術(shù)介入社會的愿望,這些是當代公共藝術(shù)發(fā)展的觀念和社會底色。本文取杜威美學理論中關(guān)于經(jīng)驗問題的思想,就公共藝術(shù)發(fā)展中正在發(fā)生的現(xiàn)象及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)展開論述,以期對正在蓬勃發(fā)展的中國公共藝術(shù)略有助益。

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【部分圖文】：

圖4 戶外行走——麥克唐納公園的午餐

圖2越戰(zhàn)紀念1982借用梅勒(Hans-GeorgMoller)對于前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代哲學的區(qū)分以及彭鋒對其進行的美學轉(zhuǎn)換[33],不難推斷出,屬于后現(xiàn)代藝術(shù)范疇的公共藝術(shù),是藝術(shù)與現(xiàn)實統(tǒng)一于現(xiàn)實的表現(xiàn)形式,其發(fā)展趨向是現(xiàn)實生活的藝術(shù)化。也就是說,審美進入日常生活的領(lǐng)域,....

圖3 戶外行走——路線圖

借用梅勒(Hans-GeorgMoller)對于前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代哲學的區(qū)分以及彭鋒對其進行的美學轉(zhuǎn)換[33],不難推斷出,屬于后現(xiàn)代藝術(shù)范疇的公共藝術(shù),是藝術(shù)與現(xiàn)實統(tǒng)一于現(xiàn)實的表現(xiàn)形式,其發(fā)展趨向是現(xiàn)實生活的藝術(shù)化。也就是說,審美進入日常生活的領(lǐng)域,這個領(lǐng)域是多元、豐富而具....

圖1 傾斜的弧 1981—1989

自“公共藝術(shù)”這一概念開始使用至今,可以說經(jīng)歷了“在公共”的藝術(shù)和“為公共”的藝術(shù)的不同發(fā)展階段,交織著紀念性和實用性,超越性和在地性,委托方、大眾和藝術(shù)家,政治議題和文化議題,主題先行和媒介先行等關(guān)系之間的矛盾和張力。隨著大眾文化的興起和公民文化權(quán)利意識的增強,以及科技發(fā)展產(chǎn)生....

圖2 越戰(zhàn)紀念 1982

宏大敘事不能代表公共經(jīng)驗,公共經(jīng)驗是建立在強調(diào)人的個別性,也就是對個別經(jīng)驗的價值和個體生存價值的尊重基礎(chǔ)之上的。相比于《傾斜的弧》,林櫻設(shè)計的越戰(zhàn)紀念碑(VietnamVeteransMemorial)并沒有沿用高聳于地平面之上的有形實體來完成這一紀念性設(shè)計,而采用V字形向兩....

本文編號：4020788