政治文化與文學(xué)有著密不可分的關(guān)系,士大夫作為一個(gè)特定的群體,其本身兼具政治和文化的雙重功能。明初是一個(gè)極其特殊的歷史時(shí)期,朱元璋以高壓的態(tài)勢(shì)對(duì)待士大夫,士大夫們一邊小心翼翼地謹(jǐn)慎行事,一邊仍秉持著“以道事君”的政治思想,這種情形成為明初政治文化的典型特征之一。蘇伯衡作為士大夫中的一員,始終抱著“以道事君”的政治思想,這種政治思想反映在文學(xué)中便是“文以明道”。 蘇伯衡身處元明易代之際,作為漢族遺民,他始終對(duì)朱明政權(quán)心存芥蒂,然而在為官期間,他一直剛直清正,把“行道”作為安身立仕的原則,把“道”作為與“君王”相處的結(jié)合點(diǎn),致力于推行儒家所提倡的“內(nèi)圣外王”之道,他對(duì)朱元璋的贊頌,是因?yàn)橹煸巴菩械恼叻掀湔嗡枷�。在文章觀念上,蘇伯衡認(rèn)為文章的功用在于“載道”,他倡導(dǎo)“文”、“道”合一的創(chuàng)作思想。為此,他在文章中多闡述“圣人”的治國之道、仁義之道,以及儒家的仁政思想,以期來引導(dǎo)和規(guī)范君主的行為,極具教育意義。

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    1 士大夫“政治文化”釋義
    2 明初士大夫政治文化與文學(xué)的關(guān)系
    3 關(guān)于蘇伯衡的研究現(xiàn)狀
第一章 蘇伯衡的生平、交游和詩文創(chuàng)作
    1.1 蘇伯衡的生平
        1.1.1 蘇伯衡的生卒年考
        1.1.2 蘇伯衡的仕與隱
    1.2 蘇伯衡的交游
        1.2.1 蘇伯衡與宋濂的交往
        1.2.2 蘇伯衡與劉基的交往
        1.2.3 蘇伯衡與胡翰、王祎和方孝孺的交往
    1.3 蘇伯衡的詩文創(chuàng)作
        1.3.1 蘇伯衡的詩歌創(chuàng)作
        1.3.2 蘇伯衡的古文創(chuàng)作
第二章 蘇伯衡的政治思想
    2.1 明初士大夫的政治生存環(huán)境
        2.1.1 重視典治,實(shí)施嚴(yán)刑酷法
        2.1.2 實(shí)行監(jiān)察制度,加劇高壓恐怖氣氛
        2.1.3 文禍與黨禍并行
        2.1.4 士大夫進(jìn)退兩難的生存空間
    2.2 蘇伯衡的政治思想
        2.2.1 蘇伯衡一身仕兩朝的矛盾心理
        2.2.2 蘇伯衡“以道事君”為核心的政治思想
第三章 蘇伯衡的文學(xué)思想
    3.1 蘇伯衡“文以明道”的文學(xué)觀念
        3.1.1 “文以明道”為主的文章觀念
        3.1.2 理氣并行、文道合一的創(chuàng)作觀
    3.2 “文以明道”思想在散文中的體現(xiàn)
第四章 與宋濂文學(xué)創(chuàng)作思想的比較
    4.1 宋濂的古文觀
    4.2 蘇伯衡與宋濂古文觀的異同
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
致謝



本文編號(hào)：3879521