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田曉菲《烽火與流星》之《玉臺新詠》研究

發(fā)布時間:2023-06-04 01:25
  《烽火與流星》是田曉菲研究魏晉南北朝文學(xué)的力作。全書著重論證了“以《玉臺新詠》為代表的‘宮體詩’并非是艷情詩”這一有別于既有觀點的核心論點,傳達出作者“顛覆傳統(tǒng)意義上的梁代文學(xué)史,重新評估這一時代的文化史以及文學(xué)史”的研究意圖。作者援用“文學(xué)評論”與“文學(xué)研究”相結(jié)合的研究方法,通過對歷史文獻的重新梳理,以政治、文學(xué)、文化及宗教等文化背景為依托,考察了以《玉臺新詠》為代表的宮體詩的產(chǎn)生過程。整個研究主要圍繞派系間虛擬對立、女性讀者群的存在及佛教的新詩學(xué)對文本的影響這幾個方面展開,富有創(chuàng)見,對這一領(lǐng)域的研究也不乏啟迪。 本論文以《烽火與流星》為研究對象,通過作者所提示的研究路徑,重新審讀相關(guān)資料,明晰有效地勾勒出作者的研究脈絡(luò)和獨具一格的研究成果同時,對其中的偏失進行了以下幾個方面的探討。首先,盡管作者在研究中導(dǎo)入了佛教中的“念”的概念,以此否定了宮體詩是艷情詩的陳說,具有合理性,但是在佛教理論的理解上仍流于表層,并不準確。其次,作者強調(diào),宮體詩是專門為女性服務(wù)的,明顯忽視了男性社會背景存在的客觀事實和重要性。再次,作者不認為有南北文化差異之說,并沒有有效的資料為佐證,缺乏說服力。以上幾...

【文章頁數(shù)】:81 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
碩士學(xué)位論文答辯委員會成員名單
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 田曉菲簡介及國內(nèi)對其研究的大致方向
    第二節(jié) 國內(nèi)外《玉臺新詠》研究狀況概述
    第三節(jié) 《烽火與流星》研究現(xiàn)狀及書名解讀
第一章 《烽火與流星》之《玉臺新詠》背景研究
    第一節(jié) 政治背景:梁武帝執(zhí)政下的政治文化
    第二節(jié) 社會背景:“抄書”與”藏書“風氣
    第三節(jié) 宗教背景:梁代的佛教
    第四節(jié) 文學(xué)背景:文學(xué)團體與文學(xué)口味
第二章 《烽火與流星》之《玉臺新詠》的本體研究
    第一節(jié) 以《玉臺新詠》為代表的“宮體詩”
    第二節(jié) 梁代文學(xué)“新變”的影響
    第三節(jié) 女性讀者群的存在與否
    第四節(jié) 新的詩學(xué)—佛教中的“念”
第三章 《烽火與流星》之期待視野下的《玉臺新詠》
    第一節(jié) “南北文化差異”
    第二節(jié) 梁代是浪漫的朝代
    第三節(jié) 期待視野造成的文學(xué)錯解
結(jié)語
    第一節(jié) 田曉菲的治學(xué)方法及治學(xué)思想
    第二節(jié) 田曉菲《烽火與流星》一書的研究價值
參考文獻
后記



本文編號:3830414

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