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當(dāng)代文學(xué)接受理論觀念嬗變研究 ——以文學(xué)理論教材為中心

發(fā)布時(shí)間:2022-12-04 14:45
  新時(shí)期以來,當(dāng)代文學(xué)接受理論觀念經(jīng)歷了從文學(xué)欣賞到文學(xué)接受、再到文學(xué)消費(fèi)的嬗變與轉(zhuǎn)型。每一種文學(xué)接受觀念都反映了一定時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)實(shí),并對文學(xué)接受實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響作用。本文分別對這幾種文學(xué)接受觀念的歷史嬗變過程進(jìn)行考察,概括論述其基本理論觀念,分析形成這種觀念的理論基礎(chǔ)或現(xiàn)實(shí)條件,并對這種文學(xué)接受觀念的意義與局限性加以反思和評析。在此基礎(chǔ)上對當(dāng)代文學(xué)接受理論觀念的融合發(fā)展進(jìn)行探討。論文主體部分?jǐn)M分四章進(jìn)行研究探討。第一章主要探討文學(xué)欣賞論觀念及其影響。文學(xué)欣賞論是一種以“認(rèn)識(shí)論”為中心的理論觀念,強(qiáng)調(diào)文學(xué)欣賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí),是對文學(xué)作品意義的讀解,注重思想傾向性。這種理論觀念是在認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上形成,既是我國民族文學(xué)觀念的傳承,也受到蘇聯(lián)文學(xué)理論觀念的影響。第二章主要探討文學(xué)接受論觀念嬗變及其影響。文學(xué)接受論是一種以主體論為基礎(chǔ)的理論觀念,強(qiáng)調(diào)以讀者為中心,把文學(xué)接受看成是一種審美活動(dòng),是讀者與作品之間的對話。這種理論觀念的嬗變,顯然受到接受美學(xué)理論、文學(xué)主體性理論以及文學(xué)審美論等多方面的影響。第三章主要探討文學(xué)消費(fèi)論觀念嬗變及其影響。文學(xué)消費(fèi)論是一種以消費(fèi)主義為基礎(chǔ)的理論觀念,強(qiáng)... 

【文章頁數(shù)】:64 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
一 文學(xué)欣賞論:以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的理論觀念
    (一)文學(xué)欣賞論的基本觀念
        1. 文學(xué)欣賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí)
        2. 文學(xué)欣賞是對作品意義的讀解
        3. 文學(xué)欣賞具有思想傾向性
    (二)文學(xué)欣賞論的理論基礎(chǔ)
        1.“反映-認(rèn)識(shí)”論的哲學(xué)基礎(chǔ)
        2. 民族文學(xué)觀念的歷史傳承
        3. 蘇聯(lián)文學(xué)理論觀念的影響
    (三)文學(xué)欣賞論觀念的評析
        1. 文學(xué)欣賞理論的積極意義
        2. 文學(xué)欣賞論的局限性
二 文學(xué)接受論:以主體論為基礎(chǔ)的理論觀念
    (一)文學(xué)接受論的基本觀念
        1. 文學(xué)接受以讀者為中心
        2. 文學(xué)接受是一種審美活動(dòng)
        3. 文學(xué)接受是讀者與作品間的對話
    (二)文學(xué)接受論的理論基礎(chǔ)
        1. 接受美學(xué)理論的影響
        2. 文學(xué)主體論的理論觀念
        3. 審美論的文學(xué)理論觀念
    (三)文學(xué)接受論觀念的評析
        1. 文學(xué)接受觀念的積極意義
        2. 文學(xué)接受觀念的局限性
三 文學(xué)消費(fèi)論:以消費(fèi)主義為基礎(chǔ)的理論觀念
    (一)文學(xué)消費(fèi)論的基本觀念
        1. 文學(xué)消費(fèi)是一種社會(huì)化活動(dòng)
        2. 文學(xué)消費(fèi)的雙重屬性
        3. 文學(xué)消費(fèi)的多元開放性
    (二)文學(xué)消費(fèi)論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
        1. 消費(fèi)主義理論觀念的影響
        2. 市場經(jīng)濟(jì)改革的社會(huì)環(huán)境
        3. 大眾消費(fèi)的社會(huì)時(shí)尚
    (三)文學(xué)消費(fèi)論觀念的評析
        1. 文學(xué)消費(fèi)理論觀念的積極性
        2. 文學(xué)消費(fèi)理論觀念的局限性
四 嬗變與融合:走向主體自覺的審美閱讀
    (一)文學(xué)接受理論的嬗變分析
        1. 文學(xué)接受理論模式的開放性發(fā)展
        2. 文學(xué)接受理論觀念的多元融合
    (二)走向主體自覺的審美閱讀
        1. 走向讀者的主體自覺
        2. 以審美閱讀為中心
        3. 重視“語言閱讀”的意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]自媒體時(shí)代碎片化閱讀的利弊分析[J]. 董莉莉.  出版廣角. 2015(12)
[2]“解構(gòu)性閱讀”與“修辭性閱讀”——致張江[J]. J.希利斯·米勒,王敬慧.  文藝研究. 2015(07)
[3]當(dāng)代文學(xué)本質(zhì)論觀念嬗變:從意識(shí)形態(tài)論到審美論[J]. 賴大仁.  學(xué)習(xí)與探索. 2015(05)
[4]強(qiáng)制闡釋論[J]. 張江.  文學(xué)評論. 2014(06)
[5]“文學(xué)回到自身”——當(dāng)代文學(xué)觀念的演變[J]. 曠新年.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2014(10)
[6]2014年世界文學(xué)觀念述評[J]. 王娟.  品牌. 2014(01)
[7]當(dāng)代中西文論“向外轉(zhuǎn)”的理論異質(zhì)探析[J]. 劉鋒杰,范永康.  學(xué)術(shù)月刊. 2013(11)
[8]當(dāng)代文學(xué)理論的兩次跨界變遷[J]. 張俊.  廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[9]當(dāng)代文論嬗變:知識(shí)生產(chǎn)與理論重建[J]. 賴大仁.  杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(06)
[10]世界文學(xué)觀念的嬗變及其在中國的意義[J]. 劉洪濤.  中國比較文學(xué). 2012(04)



本文編號(hào):3708457

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