通過分析德里達(dá)《柏拉圖的藥》一文,確立修辭在德里達(dá)思想中的關(guān)鍵地位,從而進(jìn)一步彌合由柏拉圖帶來的文學(xué)和哲學(xué)之間的分裂狀況。對書寫的貶低貫穿著形而上學(xué)的歷史,并以此建立自身的結(jié)構(gòu)體系。德里達(dá)則通過分析柏拉圖《斐德羅篇》中對修辭的探討,認(rèn)為修辭是哲學(xué)話語的必要構(gòu)成,文學(xué)性潛在于哲學(xué)書寫之中,成為哲學(xué)的必要構(gòu)成,進(jìn)而解構(gòu)了自古希臘以來的文學(xué)和哲學(xué)之爭。 

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【文章目錄】：
0.引言
1.形而上學(xué)中的書寫史
2.《柏拉圖的藥》中的修辭策略
3.“藥”的修辭性:書寫的文學(xué)性
4.結(jié)語



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