從中西互釋到異質(zhì)文化對話——論劉若愚和葉維廉的詩學(xué)闡釋觀
發(fā)布時(shí)間:2022-02-17 00:19
劉若愚和葉維廉以現(xiàn)代學(xué)術(shù)范式重構(gòu)中國詩學(xué),確立了中國美學(xué)的當(dāng)代價(jià)值,為解決中國詩學(xué)的"失語癥"問題建立獨(dú)特的本土話語理論體系,是我們研究中西比較詩學(xué)的典范。劉若愚和葉維廉都受到英美新批評、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)等理論的影響,在相似的西學(xué)理論基礎(chǔ)上尋求跨文化、跨國度的共同文學(xué)規(guī)律和美學(xué)據(jù)點(diǎn),卻建構(gòu)出異質(zhì)的詩學(xué)體系,值得比較和研究。劉若愚跨文化詩學(xué)體系的建構(gòu)和葉維廉"以物觀物"方式對道家美學(xué)的現(xiàn)代闡釋都尋求從語言哲學(xué)的維度打破常規(guī)束縛,為中國詩學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型謀求理論生長點(diǎn)。中西詩學(xué)話語策略在語言哲學(xué)論轉(zhuǎn)向下于語言與思維的同構(gòu)關(guān)系上獨(dú)辟蹊徑,其研究方式的內(nèi)生性邏輯從中西雙向闡發(fā)向異質(zhì)文化對話過渡。
【文章來源】:唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,42(04)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、同質(zhì)的西學(xué)基石
二、異構(gòu)的詩學(xué)體系
三、迭新的互鑒方式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]語言學(xué)立場與詩歌審美的二元背違?——就葉維廉先生對《漢語詩律學(xué)》的批評與之商榷[J]. 謝思煒. 河北學(xué)刊. 2020(03)
[2]劉若愚實(shí)用翻譯理論論析[J]. 朱巧云. 南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(02)
[3]歷史整體性與海外華人學(xué)者的現(xiàn)代漢詩研究——以葉維廉為中心[J]. 錢韌韌,蘇文健. 華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[4]中西比較詩學(xué)的對話危機(jī)及詩學(xué)話語轉(zhuǎn)型[J]. 范方俊. 江淮論壇. 2013(02)
[5]葉維廉比較詩學(xué)理論的獨(dú)特建構(gòu)[J]. 于偉. 唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(06)
[6]比較文學(xué)中國學(xué)派基本理論特征及其方法論體系初探[J]. 曹順慶. 中國比較文學(xué). 1995(01)
博士論文
[1]劉若愚跨文化詩學(xué)思想研究[D]. 紀(jì)燕.山東大學(xué) 2011
本文編號:3628926
【文章來源】:唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,42(04)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、同質(zhì)的西學(xué)基石
二、異構(gòu)的詩學(xué)體系
三、迭新的互鑒方式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]語言學(xué)立場與詩歌審美的二元背違?——就葉維廉先生對《漢語詩律學(xué)》的批評與之商榷[J]. 謝思煒. 河北學(xué)刊. 2020(03)
[2]劉若愚實(shí)用翻譯理論論析[J]. 朱巧云. 南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(02)
[3]歷史整體性與海外華人學(xué)者的現(xiàn)代漢詩研究——以葉維廉為中心[J]. 錢韌韌,蘇文健. 華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(04)
[4]中西比較詩學(xué)的對話危機(jī)及詩學(xué)話語轉(zhuǎn)型[J]. 范方俊. 江淮論壇. 2013(02)
[5]葉維廉比較詩學(xué)理論的獨(dú)特建構(gòu)[J]. 于偉. 唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(06)
[6]比較文學(xué)中國學(xué)派基本理論特征及其方法論體系初探[J]. 曹順慶. 中國比較文學(xué). 1995(01)
博士論文
[1]劉若愚跨文化詩學(xué)思想研究[D]. 紀(jì)燕.山東大學(xué) 2011
本文編號:3628926
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuell/3628926.html
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