作為我國(guó)“四大民間傳說”之一,《白蛇傳》同時(shí)也是一個(gè)以“秩序—混沌”原型為核心的文化文本,記錄了人類對(duì)于自身存在狀態(tài)與周圍世界最基本的感知與理解,故而能夠激發(fā)不同文化情境中的共鳴性理解。華文作家在創(chuàng)作過程中,充分利用了作為民間傳說的《白蛇傳》與作為文學(xué)作品的《白蛇傳》之間的互文關(guān)系,即在“借”的基礎(chǔ)上,通過隱喻、并行與比對(duì)三種方式創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了對(duì)既有傳說的“用”,從而實(shí)現(xiàn)了既有傳說與當(dāng)下作品之間的相互啟發(fā)與相互建構(gòu)。因此,文本借用這一特殊的創(chuàng)作手法,打破了學(xué)術(shù)界以往基于“源流一影響”模式而建立的作家文學(xué)與民間文學(xué)之間的考據(jù)式關(guān)系,肯定了既有民間文學(xué)在作品敘事與意義生成過程中的建構(gòu)性作用�！鞍咨邆鳌弊髌芬蚬爬蟼髡f的存在而具有了更強(qiáng)的藝術(shù)張力,并能以更富文學(xué)性的方式展現(xiàn)出作家的人文關(guān)懷、精神高度與靈魂獨(dú)語(yǔ)；同時(shí),《白蛇傳》傳說也在文學(xué)作品所構(gòu)筑的特定敘事空間中具有了對(duì)當(dāng)下世界人生的適應(yīng)力、感知力與書寫力。因此,文本借用尋找到了經(jīng)典在民間文學(xué)與作家文學(xué)兩個(gè)不同敘事情境中的交匯點(diǎn),從而使《白蛇傳》能夠在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)承擔(dān)作為經(jīng)典所應(yīng)有的對(duì)世界與人生的審視、觀照、拷問與提升。 

【文章來源】：復(fù)旦大學(xué)上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    現(xiàn)有研究情況概述
    本論文的研究新意與價(jià)值
第一章 文本借用與華文作家筆下的“白蛇傳”作品
    第一節(jié) 文本借用的基本內(nèi)涵
        一、概念的引入：互文、文化翻譯與文本重述
        二、文本借用的基本含義
    第二節(jié) 文本借用與共鳴性理解的基點(diǎn)
        一、《白蛇傳》傳說中的“秩序—混沌”原型
        二、“白蛇傳”作品對(duì)“秩序—混沌”原型的衍生與轉(zhuǎn)換
    第三節(jié) 文本借用的特征與合法性
        一、文本借用的特征以及與傳統(tǒng)潤(rùn)色式改寫的區(qū)別
        二、文本借用的合法性
第二章 華文作家對(duì)《白蛇傳》傳說的三種文本借用方式
    第一節(jié) 《白蛇傳》傳說作為作品敘事的隱喻性互文本
        一、《雷峰塔》中的幽禁隱喻
        二、《白蛇》中的同性戀隱喻
        三、《人間》中的群體迫害隱喻
        四、《白蛇新傳》中的“高貴的野蠻人”隱喻
        五、《雷峰塔》(詩(shī)劇)中的“替罪羊”隱喻
    第二節(jié) 《白蛇傳》傳說作為作品敘事的并行性互文本
        一、不同敘事層級(jí)下的《白蛇傳》：以《人間》的敘事分層為例
        二、不同敘事線索下的《白蛇傳》：以《蛇纏》的元小說敘事為例
        三、不同敘事知悉下的《白蛇傳》：以《白蛇》的分享秘密敘事為例
    第三節(jié) 《白蛇傳》傳說作為作品敘事的比對(duì)性互文本
        一、《青蛇》中的“勾引”故事
        二、《許士林的獨(dú)白》中的溯源情結(jié)
        三、《蛇》中的俗世故事
        四、《水幽》中的他者境遇問題
第三章 文本借用對(duì)《白蛇傳》經(jīng)典地位的影響
    第一節(jié) 《白蛇傳》傳說面臨的兩極化生存困境
        一、《白蛇傳》傳說活態(tài)傳承環(huán)境的消亡
        二、《白蛇傳》傳說在消費(fèi)語(yǔ)境中的被惡搞
    第二節(jié) “白蛇傳”作品的傳播與《白蛇傳》傳說的活性傳承
        一、“白蛇傳”作品對(duì)《白蛇傳》傳說重要主題的再賦值
        二、文本借用賦予“白蛇傳”作品的共鳴性理解
        三、文本借用賦予《白蛇傳》傳說的傳承活性
    第三節(jié) 文本借用對(duì)《白蛇傳》經(jīng)典作用與價(jià)值的影響
        一、《白蛇傳》經(jīng)典作用的轉(zhuǎn)換
        二、《白蛇傳》經(jīng)典價(jià)值的恒定性
結(jié)語(yǔ)
后記
注釋
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]話語(yǔ)張力與經(jīng)典改編中的互文指涉——以《白蛇》中的女同性戀書寫為例[J]. 姚敏嬌.  當(dāng)代文壇. 2013(02)
[2]完全的藝術(shù)真理觀:藝術(shù)人類學(xué)的核心理念[J]. 鄭元者.  文藝研究. 2007(10)
[3]當(dāng)代寫作中的少年敘述[J]. 楊俊蕾.  文藝研究. 2006(11)
[4]藝術(shù)人類學(xué)的生成及其基本含義[J]. 鄭元者.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
[5]模仿欲望詮釋 探源求真解讀——勒內(nèi)·吉拉爾對(duì)文學(xué)的人類學(xué)批評(píng)[J]. 馮壽農(nóng).  外國(guó)文學(xué)研究. 2004(04)
[6]“本土化的現(xiàn)代性追求:中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)導(dǎo)論”述要[J]. 鄭元者.  文藝研究. 2004(04)
[7]中國(guó)小說與民間文學(xué)關(guān)系[J]. 李福清.  民族藝術(shù). 1999(04)



本文編號(hào)：3627303