弘農(nóng)楊氏是兩漢時(shí)期著名的世家大族,其家族通家累世習(xí)儒傳經(jīng),因儒學(xué)成就興家,并達(dá)到四世三公的高峰地位,是一個(gè)典型的以文致顯的家族。楊氏尊儒崇經(jīng),以忠君為國(guó)和清白家世而顯名,是正統(tǒng)儒家文化精神的切實(shí)承載者與實(shí)踐者。同時(shí),也有優(yōu)秀的文學(xué)作品傳世。本論文考、論結(jié)合,全面考察了兩漢時(shí)期楊氏家族的經(jīng)學(xué)、文學(xué)和文化傳承狀況。前兩章主要考論弘農(nóng)楊氏家族的世系傳承及家族發(fā)展歷史,揭示其家族以儒學(xué)為核心的家風(fēng)和家學(xué)特征以及楊氏家族奏章所體現(xiàn)的儒學(xué)實(shí)質(zhì)。在漢代儒學(xué)興盛的文化氛圍中,楊氏家族順應(yīng)時(shí)代潮流,累世習(xí)經(jīng),篤行儒教,因符合統(tǒng)治者的需要,而保持了家族的穩(wěn)定和興盛;而以楊惲、楊修為代表的楊氏,因常常表現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的不馴與蔑視,而被皇權(quán)打擊,致使家族衰落。后兩章專門論述楊氏文學(xué)具有較高藝術(shù)價(jià)值的兩個(gè)代表:西漢楊惲的《報(bào)孫會(huì)宗書》表現(xiàn)了對(duì)皇權(quán)的極度怨怒和挑釁,更多地體現(xiàn)出道家思想因素,顯示了專制政權(quán)下儒學(xué)與道學(xué),士人與執(zhí)政者的逐漸疏離,在藝術(shù)上則突破了前人“怨而不怒”的寫作傳統(tǒng),顯示了特有的個(gè)性。楊修《答臨淄侯箋》中突破了其家族的家學(xué)傳統(tǒng),展現(xiàn)了其獨(dú)立的文學(xué)觀,促成了立言在建安文人價(jià)值觀中由余事到主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變,在文... 

【文章來(lái)源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
序言
第一章 兩漢弘農(nóng)楊氏：“四世三公”與世儒家族
    第一節(jié) 弘農(nóng)楊氏家族世系考論及發(fā)展述略
    第二節(jié) 弘農(nóng)楊氏家族的家學(xué)、家風(fēng)
        一、家學(xué)：弘農(nóng)楊氏通家累世習(xí)儒傳經(jīng)，有較高的文化修養(yǎng)
        二、家風(fēng)：楊氏家族累世公卿，仕宦清廉，忠君為國(guó)
        三、楊氏家族家學(xué)家風(fēng)對(duì)家族命運(yùn)及文學(xué)創(chuàng)作之影響
第二章 弘農(nóng)楊氏奏章征引經(jīng)書考論
    第一節(jié) 奏章中征引經(jīng)書的文獻(xiàn)學(xué)考察
        一、征引《易》經(jīng)、傳之例
        二、征引《尚書》之例
        三、征引《詩(shī)經(jīng)》之例
        四、征引《春秋》之例
        五、征引《孝經(jīng)》之例
        六、征引《論語(yǔ)》之例
    第二節(jié) 奏章征引經(jīng)書的方式與特點(diǎn)
        一、征引經(jīng)書的方式
        二、征引經(jīng)書的目的
        三、征引經(jīng)書數(shù)量、重點(diǎn)顯示的儒學(xué)特征
    第三節(jié) 楊氏家族經(jīng)學(xué)與時(shí)代經(jīng)學(xué)關(guān)系之考察
第三章 楊惲與《報(bào)孫會(huì)宗書》研究
    第一節(jié) 楊惲的思想性格極其對(duì)家族前途之影響
    第二節(jié) 《報(bào)孫會(huì)宗書》的思想內(nèi)容
        一、《報(bào)孫會(huì)宗書》文本思想分析
        二、《報(bào)孫會(huì)宗書》中四五言詩(shī)歌展現(xiàn)的道家思想內(nèi)涵
    第三節(jié) 《報(bào)孫會(huì)宗書》的藝術(shù)成就
第四章 楊修作品論
    第一節(jié) 楊修生平性格及文學(xué)思想——以《答臨淄侯箋》為例
        一、楊修生平與性格
        二、《答臨淄侯箋》中體現(xiàn)的楊修的文學(xué)觀
        三、楊修對(duì)其家學(xué)家風(fēng)的傳承和變易
    第二節(jié) 楊修賦散論
        一、楊修的賦及其同題創(chuàng)作
        二、題材多樣性
        三、藝術(shù)成就
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]建安文人用典的創(chuàng)新特征[J]. 張振龍.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[2]《典論·論文》創(chuàng)作時(shí)間探析[J]. 張琴.  雞西大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(05)
[3]《典論·論文》寫作時(shí)間辨正[J]. 易小平.  阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(06)
[4]由余事到主導(dǎo):建安文人立言價(jià)值觀的演進(jìn)歷程[J]. 張振龍.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[5]曹丕《典論·論文》創(chuàng)作年代與創(chuàng)作目的[J]. 張振龍.  信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(06)
[6]楊震在華山腳下的講學(xué)活動(dòng)[J]. 梁建邦.  渭南師專學(xué)報(bào). 1999(04)

博士論文
[1]《論衡》引書研究[D]. 岳宗偉.復(fù)旦大學(xué) 2006

碩士論文
[1]建安賦研究[D]. 周進(jìn).四川師范大學(xué) 2009
[2]論建安賦[D]. 蘇暢.吉林大學(xué) 2005
[3]兩漢時(shí)代弘農(nóng)楊氏研究[D]. 馬力群.武漢大學(xué) 2004
[4]漢晉時(shí)期弘農(nóng)楊氏研究[D]. 孫大英.四川大學(xué) 2002



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