楊克、梅帥元等作家有感于要改變廣西文學(xué)落后的局面,于1985年提出了“百越境界”的創(chuàng)作理念,一批作家表示支持并紛紛發(fā)表作品。理論與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合,打開了廣西文學(xué)創(chuàng)作的新局面。代表人物梅帥元、楊克、林白、張仁勝等分別成為20世紀(jì)90年代至今中國(guó)文壇具有重大影響力的作家,催生了“廣西三劍客”為代表的文學(xué)桂軍團(tuán)體。意象作為一種情感符號(hào),蘊(yùn)含著作家對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和體驗(yàn),彰顯了作家的創(chuàng)造力、想象力和審美訴求。以意象視角深入把握“百越境界”理念及作家作品,可以進(jìn)一步展現(xiàn)該地域思潮的藝術(shù)特色。第一章介紹百越境界的緣起及藝術(shù)理念。廣西文學(xué)創(chuàng)作處于國(guó)內(nèi)文壇邊緣,全國(guó)范圍內(nèi)文化尋根熱的興起,周氏兄弟花山繪畫的成功,推動(dòng)了“百越境界”理念的提出。楊克發(fā)表《走向花山》組詩(shī)率先展開廣西文學(xué)尋根行動(dòng),隨后梅帥元、楊克發(fā)表了《百越境界——花山文化與我們的創(chuàng)作》主張打破現(xiàn)實(shí)與幻想的界線,抹掉傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的分野,讓時(shí)空交叉,將民族的昨天、今天與明天溶為一個(gè)渾然的整體,借助百越文化傳統(tǒng)、審美形態(tài)和把握世界的方式來(lái)創(chuàng)造一種境界。這是作家以現(xiàn)代價(jià)值理念突顯地域文化特色,重塑民族精神的開放構(gòu)想。第二章在分析意象概念的基礎(chǔ)上,... 

【文章來(lái)源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
一、"百越境界"的緣起及藝術(shù)理念
    (一) 提出背景
    (二) 思想主張
二、"百越境界"創(chuàng)作的意象來(lái)源
    (一) 意象
    (二) "百越境界"意象
    (三) 紅水河意象
    (四) 漓江意象
    (五) 花山意象
    (六) 少數(shù)民族風(fēng)俗象
三、詩(shī)歌意象
    (一) 楊克:花山和紅河意象
    (二) 林白:巫風(fēng)神韻中的瑰麗意象
四、小說(shuō)意象
    (一) 梅帥元:民族精魂的江河意象
        1、剛?cè)岵?jì)的漓江
        2、勁健昂揚(yáng)的紅水河
    (二) 李遜:詭譎神秘的人物意象
        1、"魘"性人物
        2、幻化的人物
        3、非理性的人物
    (三) 張宗栻:個(gè)人情感體驗(yàn)中的意象
        1、心靈棲息地的漓江
        2、人生價(jià)值追求的人雕、土地意象
        3、精神信仰的巨鷹、人雕意象
    (四) 聶震寧:文化反思中的意象
        1、透視民族心理陋習(xí)的長(zhǎng)樂(lè)意象
        2、反思文化交流的巖畫意象
        3、探尋自然人性與社會(huì)規(guī)范平衡的暗河意象
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]1976—1989年:艱難的轉(zhuǎn)型[J]. 黃偉林.  南方文壇. 2009(06)
[2]八十年代中的廣西青年詩(shī)歌[J]. 黎學(xué)銳.  南方文壇. 2008(06)
[3]風(fēng)生水起——廣西環(huán)北部灣作家群作品札記[J]. 張燕玲.  南方文壇. 2006(03)
[4]廣西文壇的三次集體沖鋒[J]. 黃賓堂.  南方文壇. 1998(03)
[5]山鬼[J]. 張宗栻.  人民文學(xué). 1986(09)
[6]意象的激流[J]. 李陀.  文藝研究. 1986(03)



本文編號(hào)：3612428