在1990年代文學(xué)創(chuàng)作對"建立起現(xiàn)代漢語的主體性"的呼喚中,語言界的"字本體"說與文學(xué)藝術(shù)界的"字思維"論彼此呼應(yīng)、互文見義,"字思維"因此成為母語文學(xué)理論性重構(gòu)的話語表征。鄭敏既是這種重構(gòu)的先行者,又是其振興者。她依憑"五四"白話文運動的文學(xué)事實和對漢語新詩的閱讀經(jīng)驗,以解構(gòu)—結(jié)構(gòu)（建構(gòu)）為運思方式,力求"弄清民族母語、文學(xué)寫作和文化的繼承與發(fā)展三方的互相關(guān)系"。她的這種探討重新確認了母語寫作在現(xiàn)代性語境中的文學(xué)承擔(dān)使命和文化融合前景,也是對文學(xué)是語言藝術(shù)的一種現(xiàn)代性反思。 

【文章來源】：文藝論壇. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一
二
三



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