《山海經(jīng)》中悲劇形象研究
發(fā)布時間:2021-06-26 06:23
《山海經(jīng)》成書于大約戰(zhàn)國至漢代初年,本書以三萬一千多字涵蓋了社會生活的諸多方面,其內(nèi)容之奇,所述范圍極廣,被認(rèn)為是神話學(xué)的濫觴,目前認(rèn)定是記載神話資料最多的一部書。本論文主要從神話方面作深入研究,探討《山海經(jīng)》中的神話悲劇形象,剖析其悲劇心理、文化精神價值及對后代的影響等。第一章《山海經(jīng)》概述。將中西方神話概念的闡釋做以論述與總結(jié)。簡要介紹《山海經(jīng)》這部書的作者、篇目、內(nèi)容,分析《山海經(jīng)》神話的原始性、荒誕性、神秘性的屬性。第二章分析《山海經(jīng)》中悲劇形象的特征與精神。界定悲劇的相關(guān)概念,探討神話中悲劇形象的憂患、生命、化生意識,分析《山海經(jīng)》中神話悲劇形象的龍蛇、團(tuán)結(jié)、征服的精神。第三章《山海經(jīng)》中悲劇類型。悲劇形象的類型分為三類:一是自然斗爭之悲,一是政治斗爭之悲,還有一類為生活斗爭之悲。自然抗?fàn)幹拇碛芯l(wèi)、夸父、鯀禹等,最終都以化生的形式結(jié)束其年輕的生命。政治的糾紛釀成了戰(zhàn)爭悲劇,如刑天與炎黃之爭,共工與天帝之爭,堯舜禹與大苗之戰(zhàn)等。獲得利益之欲的強(qiáng)烈,帶來了一些領(lǐng)導(dǎo)人物道德淪喪,最終自食其果,也以悲劇結(jié)束生命,如王亥、窫窳、鼓等。第四章《山海經(jīng)》中悲劇形象蘊(yùn)含的價值。宗教學(xué)...
【文章來源】:陜西理工大學(xué)陜西省
【文章頁數(shù)】:102 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一章 《山海經(jīng)》概述
第一節(jié) 中西方關(guān)于神話概念的內(nèi)涵
第二節(jié) 《山海經(jīng)》探源
第三節(jié) 《山海經(jīng)》的神話屬性
第二章 《山海經(jīng)》中悲劇形象
第一節(jié) 中西方關(guān)于悲劇相關(guān)概念
第二節(jié) 《山海經(jīng)》中悲劇形象的意識特征
第三節(jié) 《山海經(jīng)》中悲劇形象的龍族精神
第三章 《山海經(jīng)》中悲劇形象類型
第一節(jié) 自然斗爭之悲劇形象
第二節(jié) 政治斗爭之悲劇形象
第三節(jié) 生活斗爭之悲劇形象
第四章 《山海經(jīng)》中悲劇形象蘊(yùn)含的價值
第一節(jié) 宗教學(xué)價值
第二節(jié) 美學(xué)價值
第三節(jié) 哲學(xué)價值
第五章 《山海經(jīng)》中悲劇形象的影響
第一節(jié) 對后代神怪小說的影響
第二節(jié) 對后代詩歌的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間科研成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]刑天神話考[J]. 楊建軍. 西北民族研究. 2010(03)
[2]試論《山海經(jīng)》二元對應(yīng)神話思維模式與明清神魔小說[J]. 陳富元. 青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報. 2009(01)
[3]中華悠久的文明史與《山海經(jīng)》研究的意義[J]. 陳宣紅. 福建師大福清分校學(xué)報. 2009(01)
[4]中國古代神話死亡讀解[J]. 閆德亮. 鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(06)
[5]柳宗元與《山海經(jīng)》[J]. 郭蓮花. 柳州師專學(xué)報. 2008(05)
[6]《精衛(wèi)填!返纳裨拰W(xué)解讀[J]. 劉硯群. 長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(04)
[7]《山海經(jīng)》中的夸父形象研究[J]. 盧欣. 安徽文學(xué)(下半月). 2008(06)
[8]“夸父追日”的歷史像喻[J]. 郭中周. 安徽文學(xué)(下半月). 2008(06)
[9]淺論中國上古神話中自強(qiáng)不息的民族精神[J]. 王進(jìn)明. 延邊教育學(xué)院學(xué)報. 2008(01)
[10]談《山海經(jīng)》的神話思維對浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)的影響[J]. 沈士軍. 安陽師范學(xué)院學(xué)報. 2008(01)
碩士論文
[1]先秦神話英雄研究[D]. 周曉明.西北師范大學(xué) 2007
[2]《山海經(jīng)》中變形神話的文化內(nèi)涵及其對后世文學(xué)的影響[D]. 田畦耘.東北師范大學(xué) 2004
[3]中國古代神話的悲劇性審美精神[D]. 張文杰.廣西師范大學(xué) 2003
本文編號:3250811
【文章來源】:陜西理工大學(xué)陜西省
【文章頁數(shù)】:102 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一章 《山海經(jīng)》概述
第一節(jié) 中西方關(guān)于神話概念的內(nèi)涵
第二節(jié) 《山海經(jīng)》探源
第三節(jié) 《山海經(jīng)》的神話屬性
第二章 《山海經(jīng)》中悲劇形象
第一節(jié) 中西方關(guān)于悲劇相關(guān)概念
第二節(jié) 《山海經(jīng)》中悲劇形象的意識特征
第三節(jié) 《山海經(jīng)》中悲劇形象的龍族精神
第三章 《山海經(jīng)》中悲劇形象類型
第一節(jié) 自然斗爭之悲劇形象
第二節(jié) 政治斗爭之悲劇形象
第三節(jié) 生活斗爭之悲劇形象
第四章 《山海經(jīng)》中悲劇形象蘊(yùn)含的價值
第一節(jié) 宗教學(xué)價值
第二節(jié) 美學(xué)價值
第三節(jié) 哲學(xué)價值
第五章 《山海經(jīng)》中悲劇形象的影響
第一節(jié) 對后代神怪小說的影響
第二節(jié) 對后代詩歌的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間科研成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]刑天神話考[J]. 楊建軍. 西北民族研究. 2010(03)
[2]試論《山海經(jīng)》二元對應(yīng)神話思維模式與明清神魔小說[J]. 陳富元. 青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院學(xué)報. 2009(01)
[3]中華悠久的文明史與《山海經(jīng)》研究的意義[J]. 陳宣紅. 福建師大福清分校學(xué)報. 2009(01)
[4]中國古代神話死亡讀解[J]. 閆德亮. 鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(06)
[5]柳宗元與《山海經(jīng)》[J]. 郭蓮花. 柳州師專學(xué)報. 2008(05)
[6]《精衛(wèi)填!返纳裨拰W(xué)解讀[J]. 劉硯群. 長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(04)
[7]《山海經(jīng)》中的夸父形象研究[J]. 盧欣. 安徽文學(xué)(下半月). 2008(06)
[8]“夸父追日”的歷史像喻[J]. 郭中周. 安徽文學(xué)(下半月). 2008(06)
[9]淺論中國上古神話中自強(qiáng)不息的民族精神[J]. 王進(jìn)明. 延邊教育學(xué)院學(xué)報. 2008(01)
[10]談《山海經(jīng)》的神話思維對浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)的影響[J]. 沈士軍. 安陽師范學(xué)院學(xué)報. 2008(01)
碩士論文
[1]先秦神話英雄研究[D]. 周曉明.西北師范大學(xué) 2007
[2]《山海經(jīng)》中變形神話的文化內(nèi)涵及其對后世文學(xué)的影響[D]. 田畦耘.東北師范大學(xué) 2004
[3]中國古代神話的悲劇性審美精神[D]. 張文杰.廣西師范大學(xué) 2003
本文編號:3250811
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuell/3250811.html
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