鐘馗是中國古代著名的捉鬼大神,他脫胎于中國道教信仰,最初在原始道教和上層統(tǒng)治階層受到推崇,在經(jīng)歷了與民間信仰的融合后,成為中國古代最具特色和最受歡迎的捉鬼大神。鐘馗信仰誕生以后,隨著道教徒和文人對鐘馗的不斷神化,逐漸形成了以鐘馗捉鬼為基本框架的鐘馗故事。唐五代時期的鐘馗故事以鐘馗捉鬼為主要內(nèi)容,同時兼及鐘馗趕考、鐘馗報恩等多個故事情節(jié),涉及虛耗、唐玄宗等人物,這一時期的鐘馗故事帶有明顯的道教色彩,在結(jié)構(gòu)上與道教授經(jīng)故事和神女降真故事異曲同工。宋元以后鐘馗信仰與鐘馗故事分流,鐘馗故事的宗教色彩淡化,在前代鐘馗故事的基礎(chǔ)上形成鐘馗嫁妹故事。明清時期鐘馗故事完成文學(xué)化的轉(zhuǎn)變,在文學(xué)作品中,鐘馗從最初的道教信仰神變成典型的文學(xué)人物,剛正不阿的性格特點(diǎn)被逐漸放大,家庭親屬關(guān)系變得復(fù)雜,在由神到人的轉(zhuǎn)變過程中,與明清公案故事和愛情故事融合,故事情節(jié)變得更加多樣化。通過對鐘馗故事文本演變軌跡的梳理,可以看出鐘馗故事在不同的時代側(cè)重不同的情節(jié)單元,在不同的時代文本形態(tài)也有很大的不同。將鐘馗故事置于整個中國文化的背景之下考察,就會發(fā)現(xiàn)不同的情節(jié)單元和文本形態(tài)表現(xiàn)出不同時代的文化內(nèi)涵,從宏觀的角度對這些文... 

【文章來源】：南開大學(xué)天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：358 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
緒論
    一、二十世紀(jì)鐘馗故事研究綜述
    二、研究方法及寫作目的
第一章 鐘馗故事形態(tài)演變綜述
    第一節(jié) 魏晉至唐五代時期：鐘馗信仰的時代
    第二節(jié) 宋元時期：鐘馗信仰與文學(xué)并存的時代
    第三節(jié) 明清時期：鐘馗故事的多樣化時代
第二章 鐘馗捉鬼與中國古代民間信仰
    第一節(jié) 鐘馗緣起概述
    第二節(jié) 魏晉至唐五代：鐘馗的道教時代
        一、鐘馗與洞淵派：鐘馗可能為道教所造之神
        二、鐘馗與五道將軍：敦煌佛道融于民間信仰
    第三節(jié) 宋元時期：鐘馗的民間信仰時代
        一、宋代政教關(guān)系與宗教政策
        二、鐘馗與門神
    第四節(jié) 明清時期：鐘馗的文學(xué)時代
        一、鐘馗信仰完成民間信仰的轉(zhuǎn)變
        二、鐘馗故事宗教性衰落與文學(xué)性增強(qiáng)
第三章 鐘馗嫁妹與中國古代婚嫁文化
    第一節(jié) 中國古代婚嫁習(xí)俗概述
        一、唐宋以前之婚嫁：婚嫁習(xí)俗的原始漸變期
        二、唐宋及其以后之婚嫁：婚嫁習(xí)俗的禮法完善期
第二節(jié) 唐五代時期：障車風(fēng)俗與鐘馗故事中的女性形象
    一、驅(qū)儺詞與障車文
    二、障車文與障車風(fēng)俗
    三、障車風(fēng)俗與鐘馗故事中的女性形象
    第三節(jié) 宋元時期：配偶神、兄妹婚禁忌的融合與鐘馗小妹
        一、配偶神與鐘馗
        二、上古兄妹婚禁忌與鐘馗小妹
        三、理學(xué)觀念下的婚姻觀與兄妹婚情節(jié)的缺失
    第四節(jié) 明清時期：倫理、世俗并存的婚俗與鐘馗嫁妹
        一、從明清婚俗看禮、俗之變的三種模式
        二、倫理化與世俗化融合的鐘馗嫁妹故事
第四章 鐘馗趕考與中國古代科舉文化
    第一節(jié) 中國古代選官制度概述
        一、隋以前的選官制度：選才以貴的前科舉時代
        二、隋及隋以后的選官制度：士庶無別的科舉時代
    第二節(jié) 唐五代時期：科舉制度禮法化與進(jìn)士鐘馗
        一、唐代科舉初興與鐘馗應(yīng)舉不捷
        二、唐代制舉與終南山進(jìn)士
    第三節(jié) 北宋南宋時期：重文輕武的科舉政策與鐘馗武舉不捷
        一、武舉制度之緣起
        二、重文抑武的統(tǒng)治理念與鐘馗武舉不捷
    第四節(jié) 元明清時期：科舉制度的異化與鐘馗落第
        一、科舉中的相人術(shù)與鐘馗貌丑落第
        二、明清科場官場腐敗與鐘馗落第
第五章 鐘馗報恩與中國古代王權(quán)主義
    第一節(jié) 中國古代王權(quán)主義概述
        一、周至南北朝的王權(quán)主義：以皇權(quán)為中心的貴族王權(quán)時代
        二、隋至清的王權(quán)主義：以皇權(quán)為中心的士大夫王權(quán)時代
    第二節(jié) 唐宋元時期：報帝王之恩與皇權(quán)的集中
    第三節(jié) 明清時期：久喪不葬與封建王權(quán)的衰落
        一、帝王之恩淡化與明清王權(quán)衰落
        二、鐘馗報朋友之恩與清代喪葬習(xí)俗
結(jié)語
附錄：鐘馗故事文獻(xiàn)綜述
    第一節(jié) 魏晉至唐五代相關(guān)文獻(xiàn)
    第二節(jié) 宋元時期的相關(guān)文獻(xiàn)
    第三節(jié) 明清時期的相關(guān)文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
致謝
個人簡歷及在學(xué)期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]說長道短話鐘馗[J]. 趙基,郭紅專.  宿州學(xué)院學(xué)報. 2010(04)
[2]靈璧鐘馗畫意象圖式的民俗意蘊(yùn)探析[J]. 郭紅專.  宿州學(xué)院學(xué)報. 2010(03)
[3]女媧神話的文學(xué)移位[J]. 寧稼雨.  文學(xué)遺產(chǎn). 2009(03)
[4]驅(qū)魔之神——?dú)v史傳說中的鐘馗[J]. 華文.  深交所. 2008(11)
[5]從敦煌寫本《除夕鐘馗驅(qū)儺文》看鐘馗故事的發(fā)展和演變[J]. 張兵,張毓洲.  敦煌研究. 2008(01)
[6]鐘馗故事的傳播方式與演變過程[J]. 張兵,張毓洲.  寧夏社會科學(xué). 2008(01)
[7]民間年畫中的鐘馗形象探析[J]. 顧春花.  美與時代. 2008(01)
[8]中國傳統(tǒng)年畫人物鐘馗的魅力[J]. 許中美.  藝術(shù)百家. 2007(01)
[9]主題學(xué)與中國敘事文化學(xué)的構(gòu)建[J]. 寧稼雨.  中州學(xué)刊. 2007(01)
[10]論審丑意識在鐘馗形象中的體現(xiàn)[J]. 鐘文華.  阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2006(04)

碩士論文
[1]“鐘馗畫”藝術(shù)的文化價值轉(zhuǎn)型研究[D]. 李揚(yáng).河南大學(xué) 2012
[2]唐宋時期鐘馗信仰[D]. 陳倩.安徽大學(xué) 2012
[3]歷代鐘馗人物形象的解析[D]. 吳明艷.蘇州大學(xué) 2012
[4]鐘馗圖像研究[D]. 李莎.陜西師范大學(xué) 2011
[5]《斬鬼傳》研究[D]. 王以興.南京師范大學(xué) 2011
[6]民間年畫中鐘馗形象的研究[D]. 林春蘭.揚(yáng)州大學(xué) 2010
[7]《跳鐘馗》源流研究[D]. 李楠.中國藝術(shù)研究院 2004
[8]鐘馗信仰與鐘馗戲[D]. 劉振.上海師范大學(xué) 2003



本文編號：3245418