方孝標(biāo)，原名方玄成，字孝標(biāo)，因避康熙諱改為元成，以字通行于世，號(hào)樓岡，又號(hào)鈍齋，安徽桐城人。生前受順治丁酉科場(chǎng)案之累被流放寧古塔，死后在《南山集》案中被銼尸砭骨，并連累方氏家族再次被流放寧古塔。本文主要通過(guò)文本解讀的方法，分析方孝標(biāo)詩(shī)文創(chuàng)作概況和藝術(shù)特色，試圖還原詩(shī)人在明清之際文壇領(lǐng)域的面貌。第一章主要從方孝標(biāo)生活的年代、地域范圍著眼，宏觀把握明末清初桐城文化發(fā)展概況，以及方孝標(biāo)作為桐城桂林方氏望族第十六代世孫的家族文化發(fā)展概況，進(jìn)一步了解方孝標(biāo)的生平交游情況。第二章同樣是放眼于明末清初以遺民為代表的桐城文人群體的文學(xué)創(chuàng)作，橫向把握方孝標(biāo)的詩(shī)文理論意義和價(jià)值，從中亦可捕捉孝標(biāo)之后影響有清一代的“桐城派”先聲，可見(jiàn)孝標(biāo)對(duì)桐城文化起到承上啟下的傳播作用。第三章側(cè)重孝標(biāo)詩(shī)歌的文本解讀，在充分肯定其敘事詩(shī)的“補(bǔ)史”意義和貢獻(xiàn)的同時(shí)，更關(guān)注孝標(biāo)筆下體現(xiàn)心態(tài)變化和微隱情感的抒情詩(shī)，即抒發(fā)自身對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的總結(jié)反思、對(duì)新朝微隱的反抗、對(duì)先朝微隱眷戀和懷舊的抒情詩(shī)，正是此類(lèi)詩(shī)篇的存在向后人展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的方孝標(biāo)，也從另一個(gè)角度解釋了孝標(biāo)的身后悲劇原由。第四章在分析解讀完方孝標(biāo)記敘文和論說(shuō)文的內(nèi)容和藝術(shù)特... 

【文章來(lái)源】：閩南師范大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】：100 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 桐城文化概況與方孝標(biāo)家世生平述略
    第一節(jié) 明中期以后桐城文化發(fā)展特點(diǎn)
        一、 崇尚理學(xué)
        二、 講學(xué)論政之風(fēng)盛行
        三、 重視氣節(jié)，多慷慨之士
        四、 家族文化現(xiàn)象突出
    第二節(jié) 方孝標(biāo)家世生平簡(jiǎn)述
        一、 方氏家族簡(jiǎn)述
        二、 方孝標(biāo)生平簡(jiǎn)述
    第三節(jié) 方孝標(biāo)交游考略
        一、 遺民遺老類(lèi)
        二、 各級(jí)官員類(lèi)
        三、 文友親屬類(lèi)
第二章 方孝標(biāo)詩(shī)文理論研究
    第一節(jié) 明末清初桐城文學(xué)創(chuàng)作概論
    第二節(jié) 方孝標(biāo)的詩(shī)歌主張
        一、 抒發(fā)性情而又不失溫柔敦厚的詩(shī)學(xué)主張
        二、 學(xué)杜之“詩(shī)史”觀
    第三節(jié) 方孝標(biāo)的古文主張
        一、 主張“文以載道”和“理趣”
        二、 “以古文為時(shí)文”的文學(xué)主張
第三章 方孝標(biāo)詩(shī)歌研究
    第一節(jié) 敘事詩(shī)
        一、 關(guān)注南明遺史，“以詩(shī)補(bǔ)史”的敘事詩(shī)
        二、 關(guān)注社會(huì)時(shí)政，反映民間疾苦的敘事詩(shī)
    第二節(jié) 行旅詩(shī)
        一、 富有異國(guó)風(fēng)情的北塞行旅詩(shī)
        二、 富有生活哲理意味的南疆行旅詩(shī)
        三、 充滿(mǎn)孤清寂靜色彩的江南行旅詩(shī)
    第三節(jié) 方孝標(biāo)詩(shī)歌中的特殊心態(tài)探析
        一、 對(duì)自身現(xiàn)實(shí)處境總結(jié)反思的心態(tài)變化
        二、 對(duì)新朝微隱反抗的心態(tài)變化
        三、 對(duì)先朝微隱眷戀懷舊的心態(tài)變化
    第四節(jié) 方孝標(biāo)的詩(shī)歌藝術(shù)特色
        一、 宗唐學(xué)杜、“以文為詩(shī)”的敘事詩(shī)特色
        二、 清新流利、簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的行旅詩(shī)特色
第四章 方孝標(biāo)散文研究
    第一節(jié) 清新流利、古典優(yōu)雅的游記散文
    第二節(jié) 嚴(yán)謹(jǐn)健潔、莊重典雅的論說(shuō)文
    第三節(jié) 《滇黔紀(jì)聞》與《滇黔紀(jì)行》的文體特征
        一、 具有游記散文的審美特征
        二、 具有野史傳說(shuō)的逸聞趣味
        三、 具有實(shí)地考證的求實(shí)精神
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一：桐城桂林方氏家族各房名人及其人物關(guān)系圖
附錄二：方孝標(biāo)生平年表
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論方孝標(biāo)的人文地理游記《滇游紀(jì)行》[J]. 郭春萍.  南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(04)
[2]“以古文為時(shí)文”的創(chuàng)作形態(tài)及文學(xué)史意義[J]. 劉尊舉.  文學(xué)評(píng)論. 2012(06)
[3]方文“嵞山體”長(zhǎng)詩(shī)的敘事藝術(shù)[J]. 陳玉蘭,洪茂寧.  浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[4]論清初貳臣和遺民交往背后的士人心態(tài)[J]. 白一瑾.  南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[5]史筆、詩(shī)史與心史:明末清初文學(xué)之“歷史”軌跡[J]. 姜克濱.  河北學(xué)刊. 2011(03)
[6]明代桐城理學(xué)[J]. 丁成際,李波.  中國(guó)哲學(xué)史. 2010(04)
[7]試論錢(qián)澄之《藏山閣集》的詩(shī)史精神[J]. 楊年豐.  深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[8]方以智與桐城澤社考論[J]. 宋豪飛.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)
[9]《南山集》案與桐城方氏文化世族的衰落[J]. 張兵,張毓洲.  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(04)
[10]《鈍齋文選》與《南山集》案[J]. 郭春萍,石鐘揚(yáng).  安徽史學(xué). 2006(02)

碩士論文
[1]明清之際桐城桂林方氏文學(xué)世家研究[D]. 張家波.上海師范大學(xué) 2011
[2]《南山集》案與清代前期桐城文學(xué)生態(tài)研究[D]. 張毓洲.西北師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3245195