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太倉太原王氏家族文學(xué)文化研究

發(fā)布時(shí)間:2021-05-11 00:11
  太倉太原王氏家族源頭可追溯至唐代滑州黎陽縣令王言,經(jīng)宋、元兩代延綿,因元末戰(zhàn)亂遷至江南嘉定一帶。明嘉靖年間王錫爵以一甲第二名進(jìn)士及第,家族崛起,歷五代而不衰,對(duì)明朝中后期和清前期的政治、文化產(chǎn)生過很大的影響,是明清兩代集政壇高官與畫壇名家于一身的世家文化大族。本文主要以王錫爵、王衡和王時(shí)敏的文學(xué)、文化成就為研究重點(diǎn),詳細(xì)梳理太倉太原王氏的家族世系,研究家族經(jīng)濟(jì)積累過程以及在此基礎(chǔ)上形成的風(fēng)雅文化,具體內(nèi)容如下:第一章主要介紹太倉太原王氏家族世系及文化成就,梳理王氏家族世系脈絡(luò),探討王錫爵父祖兩代如何進(jìn)行財(cái)富積累,介紹王氏家族自明至清修建的園林,論述該家族在書畫和戲曲方面取得的成就。第二章主要介紹閣臣王錫爵的文學(xué)成就,王錫爵出身館閣,兼具史才,其碑傳文撰寫嚴(yán)謹(jǐn),多篇文章被《明史》借鑒,史學(xué)價(jià)值極高;化館閣時(shí)文之體于散文創(chuàng)作中,達(dá)到了“時(shí)文工古文亦工”的水平;善用夢(mèng)意象和小說筆法,開前人所未有;堅(jiān)持“秉筆直書”的原則,但因其和張居正的私人恩怨,導(dǎo)致碑傳文中時(shí)有“曲筆”出現(xiàn),此為其不足之處。第三章主要介紹王衡,他在詩歌、散文和雜劇上皆有建樹。詩文以“真情”見長(zhǎng),游仙散文和仿古詩歌最能表現(xiàn)王衡... 

【文章來源】:上海交通大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:123 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
第一章 緒論
    1.1 選題緣由和意義
    1.2 研究綜述
    1.3 創(chuàng)新點(diǎn)和研究方法
第二章 太倉太原王氏家族世系及其文化成就
    2.1 太倉太原王氏家族世系
    2.2 園林中的戲曲與書畫——太倉太原王氏的雅文化
        2.2.1 江南名家多巨富
        2.2.2 徜徉園林戲曲之間
        2.2.3 園林中的書與畫
    2.3 小結(jié)
第三章 閣臣王錫爵的文學(xué)成就
    3.1 王錫爵生平與《王文肅公文集》概述
    3.2 館閣之司南——《文草》研究
        3.2.1 《文草》概述
        3.2.2 碑志與史傳的契合
    3.3 小結(jié)
第四章 融復(fù)古與性靈于一體——王衡詩文研究
    4.1 王衡生平與《緱山先生集》
        4.1.1 緱山之玉
        4.1.2 “真情論”——與友人論時(shí)藝
    4.2 復(fù)古與性靈——夢(mèng)游仙山和西湖乞花
        4.2.1 夢(mèng)游仙山
        4.2.2 《女兒乞花歌》與《西湖竹枝詞》
    4.3 晚明黨爭(zhēng)——王氏父子與顧憲成
    4.4 小結(jié)
第五章 遺民居士王時(shí)敏的詩畫成就
    5.1 簪纓世家遺民居士
    5.2 詩與畫——淺談王時(shí)敏書畫理論與詩歌
        5.2.1 畫中有詩——尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比咫尺應(yīng)須論萬里
        5.2.2 詩中有畫——靜愛小窗叢竹里夜深禪誦佛燈紅
    5.3 論藝、向佛與申訴——淺談王時(shí)敏尺牘
        5.3.1 煙客尺牘的思想內(nèi)容
        5.3.2 煙客尺牘的藝術(shù)特色
    5.4 小結(jié)
結(jié)語:家族之延綿
參考文獻(xiàn)
附錄
    附錄1 王錫爵碑傳文名錄
    附錄2 王衡《閶門楊柳枝詞》
    附錄3 王翚《澗水空山道柴門遠(yuǎn)樹村》
    附錄4 王時(shí)敏《畫杜甫詩意冊(cè)》12幀
    附錄5 《西廬詩余》之《西田感興》
    附錄6 王時(shí)敏《虞山二子字說》
致謝
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本文編號(hào):3180329

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